강성열교수의 구약사랑

(5) 요르단의 페트라 순례 후 수도 암만으로: 1월 25일(목)

강성열 2007-02-28 (수) 10:33 추천:550 조회:9983 172.xxx.67

오늘의 순례지는 아랍계 유목민 나바태인들(Nabataeans)이 건설한 산악도시 페트라(‘바위’)이다. 다소 추운 날씨였지만 아침 식사 후 모두 일찍 페트라 유적지 입구로 이동하였다. 이동 중에 아론이 죽었다는 1396m 높이의 호르산(민 33:39)을 볼 수 있었다. 시간 관계로 호르산을 밟을 수는 없었지만 아론의 무덤(정상의 흰색 집)이 있다 하니 언젠가는 한 번 꼭 가보아야겠다는 생각이 들었다. 다시 페트라로 시선을 옮겨보도록 하자. 1985년에 유네스코(UNESCO)에 의해 세계문화유산으로 지정된 바 있는 페트라는 해발 950m의 산악도시로서, 최고 높이가 300m에 이르는 거대한 바위산들-더 정확하게는 붉은(에서=‘붉음’) 사암들-에 둘러싸여 있다. 이 점에서 본다면, 페트라는 요르단이 과거 에돔 족속이 거주하던 세일 산지를 중심으로 하는 고지대 국가임을 상징적으로 보여 주는 요르단 제1의 유적지라 할 수 있다.

요르단의 수도 암만에서 서남쪽 150km 떨어진 곳에 있는 이 유적지는 구약성서에서 에돔 족속의 수도인 셀라에 해당하는 곳이었다(삿 1:36; 왕하 14:7; 사 16:1; 42:11). 주전 600년경에 나바태인들(5만여 명)이 에돔 족속의 뒤를 이어 이곳을 차지하면서 페트라로 알려지게 되었다. 그 후 오랫동안 나바태인들의 수도 역할을 했던 페트라는 주후 100년경에 로마 군대에 의해 점령당하면서, 제라쉬(Jerash)와 다마스커스를 잇는 교역 중심도시로 탈바꿈하였으나, 로마 제국이 멸망하면서 수자원의 고갈로 인하여 도시 전체가 폐허로 바뀌고 말았다고 한다. 오랫동안 잊혀져 있던 이 도시가 다시금 사람들의 주목을 끌게 된 것은 1812년에 스위스의 부르크하르트(John Lewis Burckhardt)라는 젊은 탐험가의 탐험 활동에 의해서였다. 그는 페트라 유적지를 알고 있던 베두인들의 도움을 받아 처음으로 페트라를 탐험하였으며, 탐험의 결과를 세상에 알림으로써 페트라 유적지가 세인의 주목을 끌게 만들었던 것이다.

페트라 도시 유적지로 가는 길은 두 단계로 이루어져 있었다. 그 첫 단계는 매표소에서 도시 유적지 입구까지 2-3km 정도를 직접 걷거나 말을 타고서 가는 것이고, 둘째 단계는 페트라 진입로-거대한 바위산들 사이로 난 좁은 길(=Siq 골짜기)로 마차 2대 정도가 지나다닐 수 있다-를 통하여 도시 유적지 안으로 들어가는 것이었다. 페트라 진입로는 마차를 타고 갈 수도 있었다. 거대한 바위산들 사이로 난 시크 골짜기를 걸으면서 우리 모두는 입이 떡 벌어지고 말았다. 창조 세계의 아름다움을 다시 한 번 확인하는 순간이었다. 우리나라의 웬만한 경치는 저리 가라 할 정도의 장엄하고도 화려한 경관이 눈앞에 펼쳐졌기 때문이다.

2km 정도 거리의 페트라 진입로가 끝나자 영화 <인디아나 존스-마지막 성배>의 후반부에 나오는 한 장면이 그대로 눈에 들어왔다. 거대한 바위산을 깎아 만든 엘카즈나 신전과 그 앞의 커다란 광장이 그 웅장한 모습을 드러낸 것이다. 그레코 로마 건축 양식을 따라 2층으로 만들어진 신전(왕들의 무덤이라는 설도 있음)도 그렇거니와 그 앞으로 이어지는 바위 도시의 다양한 모습들은 감동 그 자체였다. 천연의 바위산들도 아름답기 그지없지만, 그 바위산들을 파서 만든 웅장한 신전들이나 신분에 따라 구별되는 다양한 종류의 무덤들, 대극장, 목욕탕, 상수도 시설, 15개 교회들 중 유일하게 남은 비잔틴 시대의 교회 등등 한결같이 경이감을 안겨주는 것들뿐이었다. 척박한 산악 지대 한가운데에 이처럼 환상적인 세계가 존재한다는 것이 도무지 믿겨지지 않았다. 꼭 별천지에 온 것만 같았다.

페트라를 빠져나오면서 우리는 자주 고개를 돌려 경이로운 바위 도시의 빼어난 경관을 다시금 음미하곤 했다. 그러나 종국에는 천연의 요새와도 같은 페트라도 세월의 무상함을 이겨내지 못한다는 평범한 사실을, 유적지만 남은 도시의 모습을 보면서 뼈저리게 느껴야만 했다. 그러면서 우리가 평소에 영원한 하나님 나라의 진리보다는 썩어 없어질 것들에 너무 집착하고 사는 것은 아닌가 하는 생각이 들기도 했다. 견고한 바위더미 사이에 세워진 도시라 할지라도 언젠가는 무너지고 마는 것을... 왜 우리는 그리도 세상의 부질없는 것들에 마음을 두고 사는지!

페트라를 뒤로 하고 우리는 다음 순례지인 므리바 샘을 향해 이동하였다. 민수기 20장을 보면 모세가 반석을 명하여 물을 내라는 하나님의 명을 거역하고서 지팡이로 반석을 두 번 친 적이 있었다. 이 사건으로 인하여 모세와 아론은 약속의 땅으로 들어가지 못하게 되었는 바, 그 일과 관련된 므리바 샘이 지금까지 남아 있다고 했다. 정말로 그곳에는 산 위로부터 바위를 지나 계속 흘러가는 샘물이 하나 있었다. 제각기 의미 있는 기념사진을 찍은 후 바로 앞에 있는 식당에서 점심을 해결하였다. 수도인 암만으로 가는 길에는 세렛강을 경유하였는데, 이 세렛강을 경계선으로 하여 아래쪽은 에돔 지역이고 위쪽은 모압 지역이었다고 한다. 비가 올 때만 흐르는 건천(wadi)이어서인지 강 같지 않아 보였지만, 나름대로 중요한 의미를 가지고 있는 강이었다 하니 자꾸 그곳으로 눈길이 가는 것을 피할 수는 없었다.

이어서 우리는 모압 왕 메사가 장남을 번제물로 바쳤다는 길하레셋 성(지금은 카락 성; 왕하 3:25-27)을 방문하였다. 당시 모압의 수도였던 길하레셋 성은 앞에 깊은 계곡이 있어서인지 천연의 요새로서 오랜 기간 모압을 지탱할 수 있었겠다는 생각이 들었다. 지금은 실제 성의 1/10만 남아 있다 하니 얼마나 큰 성이었는지 쉽게 짐작이 가지 않았다. 군데군데 십자군 전쟁의 흔적이 남아 있어서 오랜 세월을 버텨온 길하레셋 성의 끈질긴 역사를 한눈에 확인할 수 있었다.

길하레셋 성을 지나 한참 더 올라가니 이제는 암몬과 모압의 경계 지역이었던 아르논강을 지나게 되었다. 아르논강 아래쪽은 모압 지역이었고, 위쪽은 암몬 지역이었다고 한다. 아르논강 역시 세렛강처럼 건천이서서 물이 거의 없는 강이나 마찬가지였다. 국경 지대 역할을 했던 두 강을 지나니 “암만 가도 암만이 안 나온다”는 그 옛날 암몬 족속의 수도였던 해발 9백m 높이의 랍바(삼하 12:26, “암몬의 왕성”)에 드디어 도착하였다. 지금의 요르단 수도인 암만을 가리키는 랍바는 밧세바의 남편인 헷 사람 우리아가 다윗의 범죄 은폐 기도에 의하여 희생당한 곳이기도 했다(삼하 11:1, 16-17). 이처럼 유서 깊은 암만에 오게 되어 여러 모로 착잡한 생각이 들었다.

어쨌거나 오늘은 버스를 참 많이 탄 하루였다. 그럼에도 불구하고 구약 시대에 요단 동편 지역을 차지하고 있던 에돔, 모압, 암몬 등의 세 나라를 지나게 되어 참으로 뜻 깊은 순례길이 아니었나 싶다. 출애굽한 이스라엘 공동체가 오랜 세월이 지난 후 시내 반도를 지나 약속의 땅 가나안 땅을 향해 올라가던 길이기도 하였으니 더욱 그러한 느낌이 들었다. 다윗의 범죄-밧세바 사건으로 우리아를 죽였던-를 연상시키는 암만(인구 2백만)에 도착했더니 요르단에서의 두 번째 밤이 우리를 기다리고 있었다. 다윗이 밧세바와 동침하던 때도 밤이었다는 것을 생각하면, 우리아가 죽은 때가 설령 낮이었다 해도 그 때는 밤이나 다름이 없었을 것이라는 생각을 지울 수 없었다. 솔로몬이 암몬 여인 나아마와의 사이에 악독한 아들 르보호암(남왕국의 초대 왕)을 낳은(왕하 14:21, 31) 때도 밤이 아니었던가... 밤을 조심하라! 역사는 밤에 이루어진다...ㅋㅋ