강성열교수의 구약사랑

미가서 개관

강성열 2003-06-02 (월) 00:00 추천:110 조회:3926 210.xxx.176

1. 미가의 주요 내용과 신학

이사야보다 약간 늦은 시기에 활동한 미가(1:1)는 귀족 출신 예언자인 이사야와는 달리 농민 출신 예언자로서, 주로 농촌 사람의 입장에서 하나님의 말씀을 증거하였다. 이 점은 그가 선포한 메시지가 ‘사마리아와 예루살렘에 관한 묵시’라는 사실에 잘 반영되어 있다(1:1). 이 두 도시는 당연히 두 나라의 왕족과 지배 계층이 한데 몰려 있는 곳이었다. 따라서 미가의 설교는 필연적으로 수도권에 몰려 사는 왕족과 지배 계층을 겨냥할 수밖에 없었다.

그러나 미가의 예언 메시지는 북왕국의 수도인 사마리아보다는 남왕국의 수도인 예루살렘에 초점을 맞추고 있다. 그는 예루살렘과 그곳에 있는 지도자들이 얼마나 무절제한 탐욕에 사로잡혀 있으며(2:1-2; 6:10-11), 그들이 자기들에게 있는 권력을 남용하여 일반 백성을 얼마나 못살게 구는가를 있는 그대로 드러내고 있다(2:8-9; 3:1-9). 아울러 그는 하나님께서 그들의 탐욕과 압제를 가만 내버려두지 않으시고 엄하게 벌하실 것이라는, 이른바 심판의 말씀을 선포한다(1:2-4, 15-16; 2:10; 3:12 등).

그러나 미가는 예언 메시지는 이것으로 끝나지 않는다. 그는 도시 지도자들의 죄악을 지적하고 그에 대한 하나님의 심판을 선고하면서도, 하나님께서 원하시는 올바른 길이 무엇인가를 가르쳐주려고 애쓴다. 그들에게 하나님께로 돌아올 것을 권면한 것이다(6:1-8). 더 나아가서 그는 다른 문서 예언자들과 마찬가지로 심판 후에 있을 하나님의 새로운 구원 역사에 대해서 이야기하기도 한다. 즉 하나님께서 남은 자를 두실 것이며(4:6-7; 2:12-13 등) 새로운 지도자, 곧 메시아를 통해서 평화의 새 나라를 이루시리라는 것이다(5:2-4).

2. 내용 분해

미가서는 전체적으로 보아 도시 지도자들의 죄악과 그에 대한 하나님의 심판이 희망의 메시지와 대칭 관계를 이루게끔 배열하고 있다. 이를테면 1장에서 3장까지는 거의 대부분이 죄악 고발과 하나님의 심판으로 이루어져 있으며(2:12-13은 제외), 4장과 5장은 하나님께서 이루실 구원에 대해서 기록하고 있다. 그러다가 6:1-7:6은 다시금 죄악 고발과 그에 대한 하나님의 심판을 담고 있으며, 7:7-20은 하나님의 구원에 대해서 기록하고 있다. 이렇듯이 미가서는 죄와 심판(1-3장), 구원(4-5장), 죄와 심판(6:1-7:6), 구원(7:7-20) 등의 대칭 구조를 가지고 있다. 이를 알기 쉽게 정리하면 다음과 같다.

(1) 사마리아와 예루살렘이 받을 심판 (1:1-16)
(2) 지도자들의 죄악과 그들이 받을 재앙 (2:1-3:12)
(3) 예루살렘의 회복 (4:1-5:15)
(4) 이스라엘의 죄악 (6:1-7:6)
(5) 하나님의 구원 (7:7-20)

* 성경공부 자료: 하나님께서 원하시는 삶(미 6:1-8)
1. 미가는 하나님께서 예루살렘의 지도자들과 이들의 죄악에 크게 오염된 유다 왕국을 벌하지 않을 수 없는 이유를 지난 날의 역사에서 찾고 있다. 그는 재판정에서 사용하는 용어들을 사용하여 하나님이 자기 백성을 고발하고 있음을 밝힌다. 어떤 점에서 그러한가(6:1-3)? 미가는 4-5절에서 하나님의 의로운 행동들에 어떠한 것들이 있다고 말하는가?

2. 미가에 의하면 유다 백성이 하나님의 구원 은총에 보답하기 위해서 무엇보다도 먼저 해야 할 일은 풍성한 제물을 하나님께 드린다거나 자기의 맏아들을 제물로 바치는 인신(人身) 제사에 있지 않았다(왕하 16:3). 미가는 6-7절에서 그것을 실감나게 표현하고 있다. 6-7절의 의미에 대해서 생각해 보자.

3. 하나님께서 진정으로 유다 백성에게 원하신 것은 무엇인가? 세 가지를 말해보자(8절). 그 첫 번째인 공의(公義; “미슈파트”)를 행하는 일에 대하여 이사야(사 1:10-17)와 아모스(암 5:21-24)는 무엇을 강조하는가? 하나님께서 유다 백성에게 원하신 두 번째 것은 인자를 좋아하는 것이었다. 여기서 “인자”(“헤세드”)는 두 가지 의미를 가지고 있는 바, 그 하나는 출애굽 해방과 시내산 언약에서 드러난 하나님의 사랑을 뜻하고, 다른 하나는 그 사랑에 대한 이스라엘의 충성스러운 삶(응답)을 뜻한다. 하나님께서 이스라엘에게 요구하시는 인자는 둘 중의 어느 것이겠는가? 호세아 6:6에 비추어 생각해 보자.

4. 세 번째로 유다 백성이 마땅히 해야 할 세 번째의 일은 겸손히 하나님과 함께 행하는 것이다. 이것은 이사야가 강조하던 신앙 규범이었다. 이사야는 거룩하신 하나님 앞에서 죄로 가득 찬 인간의 모습을 발견한 후에 거룩하신 하나님 앞에서 겸손하게 그의 말씀을 지키면서 사는 것이 심판을 면하는 길임을 강조하였다. 이와 관련된 이사야 1:19-20의 의미에 대해서 생각해 보자.