 조인희와 함께하는 금강산 기행 |
 
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| 조인희 2003-10-25 (토) 00:00 추천:228 조회:2638 211.xxx.149 | |
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조인희와 함께하는 금강산 기행 문화 마당 자료 1. 진경산수 민족적 위기였던 임진왜란(1592∼1598)과 정묘(1627), 병자(1636)호란 이후에는 우리 스스로가 중국중심 세계관에서 벗어나 우리 땅에 대한 관심이 더욱 고조되어 실학자 이중환, 김정호, 성해웅 등은 금강산에 대한 자연, 인문지리 연구사업을 진행하였고, 정선, 김홍도, 최북 등은 금강산을 화폭에 담기도 했다. 19세기 초에는 윤광역, 김홍도, 유한규 등이 협력하여<삼일포지>를 편찬, 금강산에 대한 높은 관심을 더욱 뚜렷이 하였습니다. 이때부터 '금강산을 보기 전에는 천하의 산수를 말하지 말라'라는 말과 함께 전국 각 명승지에 '해서(황해)금강'(장수산), '함경금강'(칠보산), '동래금강'(금정산)이니 하는 명칭이 생겨 나게 되었다. 금강산은 중국, 일본 등지에도 널리 알려지게 되었는데, 원나라, 명나라, 일본의 사신으로 우리나라에 온 사람들 가운데는 불교행사와 그 참례를 구실로 금강산을 찾는 사람들이 적지 않았으며, 어떤 사신은 금강산 경치에 탄복한 나머지 '죽어서라도 조선사람이 되어 이 황홀한 부처의 세계를 오래오래 보고 싶다'며 투신자살을 하였다는 이야기까지 전해지고 있다. 이처럼 금강산은 세월이 흐를수록 국내외에서 명산으로 부각되었으며 시가, 기행문, 서화 등의 주제로 묘사되었다. 그 대표적인 것으로는 이이(李珥)의 <풍악행(楓嶽行)>, 김창협(金昌協)의 <동행기(東遊記)> 정철(鄭澈)의 <관동별곡(關東別曲)>, 이은상(李殷相)의 <금강행(金剛行)>, 최남선(崔南善)의 <금강예찬(金剛禮讚)>, 이광수(李光洙)의 <금강산유기(金剛山遊記)>, 정비석(鄭飛石)의 <산정무한(山情無限)>, 문일평(文一平)의 <동해유기(東海遊記)> 등이 전해지고 있다. 2. 금강산을 노래한 한시 작품들 楓岳道中遇僧 (鄭澈) 前途有好事 僧出白雲關 萬二千峯樹 秋來葉葉丹 풍악 가는 길에 중을 만나서 (정철) 앞길에 좋은 일 있으려나,/ 중이 백운 속에서 나오니./만이천봉 나무들/가을 맞아 잎마다 붉어라. 金剛山次金西原韻 (宋時烈) 一萬奇峰又二千 海雲飛盡玉嬋娟 少時多病今來老 孤負名山此百年 금강산에서 김서원의 운을 빌려 (송시열) 일만 기봉에 또 이천, /짙은 구름 걷히니 아름다운 옥. /어려서 병 많아 늙어 찾아오니, /평생토록 홀로 명산 저버릴뻔 했다. 楓嶽晴雪 (李達) 蒼蒼谷口山 上有靑楓樹 有時起晴雲 忽作山頭雨 풍악의 맑은 눈 (이달) 파릇파릇 새싹 돋는 골짜기 산, /그 위에 푸른 단풍나무 있다. /때때로 맑은 하늘에 구름 일어, /홀연히 산 위 비 되네. 金剛山 (李滉) 聞說金剛勝 空懷二十年 玩來淸景地 況復好秋天 溪菊香初動 岩楓紅欲燃 行吟岩壑底 心慨覺蕭然 금강산 (이황) 금강산 아름답다는 말 듣고, 마음속으로만 20년. /애태우다 아름다운 곳 찾아왔네, /더욱 좋은 가을에. /계수 옆 국화 향기 풍기기 시작했는데, /바위 위 단풍 불타는 듯 붉다. /바위 낀 골짜기 아래거닐며 읊조리니, /마음도 차분히 갈아 앉는 듯. 金剛山 (李之馨) 曾賞蓬萊萬二千 夢中皆骨玉嬋姸 君到正陽寺裏聽 月明花下有啼鵑 금강산 (이지형) 봉래산 만이천 구경했는데, /꿈속의 개골산이 옥처럼 예뻤다./그대 정양사에 가면 반드시 들으리라, 달 밝은 꽃밑에서 우는 두견새 소리를. 3. (전설)옥황상제에게*처벌받은*토끼 옛날 옛적 한 옛날에 달나라에서 방아 찧던 토끼의 이야기입니다. 금강산이 아름답기가 천하제일이라는 소문이 하늘나라에까지 퍼졌습니다. 이 소문은 선녀들이 상팔담에 내려와 목욕을 하기 시작하고부터 더욱더 널리 퍼졌습니다. 하루는 성미 급한 토끼가 이 소문을 듣고 안달이나 더 이상 방아를 찧을 생각을 하지 않았습니다. 단 한 번만이라도 금강산 구경을 하고 와야 일이 손에 잡힐 것 같았습니다. 참다못한 토끼는 옥황상제 님을 찾아가 금강산에 보내 달라고 간절히 청하였습니다. "옥황상제 님, 듣자온대 조선 땅에 가면 금강산이라는 소문난 명승지가 있다고 하옵니다. 그래서 이 못난 토끼도 한 번 보고 왔으면 평생 소원이 없겠사옵니다. 단 한번만이라도 금강산에 내려보내 주십시오." 옥황상제는 토기의 소원이 하도 간절해서 쾌히 승낙해 주었습니다. "그래 금강산이 천하절경이라는 사실은 나 또한 잘 알고 있다. 네가 간절히 소원하니 허락하지 않을 수 없구나. 금강산에 다녀오는 것을 허락하마. 단, 보름이 되기 전에 반드시 돌아와야 되느니라." 옥황상제의 승낙을 얻은 토기는 너무 좋았습니다. 그리고 다음날 토끼는 금강산에 내려왔습니다. 제일 먼저 외금강 입구에 도착한토기는 세존봉 줄기를 타고 기어오르다가 금강문 근처에 이르러 경치에 도취되어 완전히 넋을 잃고 말았습니다. 눈앞에 펼쳐진 경치가 너무나 아름다워 혼절할 지경이었습니다. 외금강의 명소인 옥류동, 연주담, 비봉폭포, 은사류, 구룡폭포등 어느 것 하나 아름답지 않은 게 없었습니다. 금강산의 황홀경에 도취된 토끼는 아름다운 경치를 하나라도 놓칠세라 두 눈이 새빨개지도록 금강산을 보고 다녔습니다. 일설에 의하면 이때부터 토끼의 두 눈은 빨갛게 되었다고 합니다. 그러다가 그만 토끼는 옥황상제와 약속한 날짜가 흘러가는 것도 까맣게 잊어버리고 말았습니다. 그 날밤, 동해바다 위를 바라보던 토끼는 휘영청 둥근 보름달이 떠오르고 있는 것을 보고 깜짝 놀랐습니다. "아차! 금강산이 너무 아름다워 옥황상제 님과의 약속을 잊었구나" 그때 하늘에서부터 옥황상제의 노한 목소리가 들려왔습니다. "요 괘씸한 토끼야! 네가 약속을 어겼으니 하늘나라엔 다시 돌아올 생각을 말아라. 너는 예전에 달리기에서 거북이한테 지더니 이번엔 또 거북이보다도 느리게 행동했구나. 그러니 그 벌고 앞으로 아예 거북이가 되거라!" 옥황상제와 용궁의 용왕 님은 서로 알게 모르게 경쟁상대였다고 합니다. 하늘나라 대표인 토끼와 용궁의 대표인 거북이가 달리기 경주를 한 것은 여러분도 잘 알고 있을 겁니다. 옥황상제 님은 달리기 경주에서 용궁의 거북이에게 진 사실을 그때까지 마음에 두고 있었던 겁니다. 옥황상제의 명이 떨어지자마자 토끼의 몸뚱이는 서서히 거북이로 변해갔습니다. 토끼는 후회해도 소용이 없게 되었습니다. 그러나 토끼는 옥황상제의 처벌에도 마냥 즐거웠습니다. 오히려 달나라에서 절구질이나 하고 있는 것보다 이 아름다운 금강산을 실컷 구경하면서 사는 게 낫다고 생각했습니다. 그래서 토기는 금강산 절경에 감탄하고 있는 모습 그대로 점점 돌로 굳어져 갔습니다. 나중에 보니 몸은 '거북이'의 형상이 되었고, 머리는 그대로 '토끼'가 되어 있었습니다. 이 바위는 옥류동에 자리한 전망 좋은 세존봉 중턱에 있습니다. 아차! 그래서 지금 달나라에는 떡방아를 찧는 토끼가 없습니다. 바로 금강산에 있으니까요. 4. 정철(鄭澈)의 관동별곡 강호(江湖)에 병이 깊어 죽림(竹林)에 누웠더니 /관동(關東) 팔백 리에 관찰사(方面)를 맡기시네/어와 성은(聖恩)이야 갈수록 망극하다/연추문(延秋門) 들이닥쳐/경회(慶會) 남문 바라보며/하직하고 물러나니 옥절(玉節)이 앞에 섰다 평구역(平邱驛) 말을 갈아 흑수(黑水)로 돌아드니/섬강은 어디메요 치악산이 여기로다 소양강 내린 물이 어디로 든단말꼬/서울 떠난 외로운 신하 백발도 흥성하다 동주(東州)에서 밤을 새고 북관정(北寬亭)에 오르니/삼각산 제일봉이 자칫하면 보이리라 궁예왕 대궐터에 오작(烏雀)이 지저귀니 /천고(千古)의 흥망을 아느냐 모르느냐/급장유(汲長孺) 풍채를 다시 아니 보겠는가 영중(營中)이 무사하고 시절은 3월인데/화천 가는 시내 길이 풍악으로 뻗어 있다 행장을 다 떨치고 석경에 막대 짚어/ 백천동 곁에 두고 만폭동 들어가니 은 같은 무지개 옥 같은 용의 초리/ 섯돌며 뿜는 소리 십 리에 잦았으니 /들을 때는 우레더니 와서 보니 눈이로다 금강대 맨 위층에 선학(仙鶴)이 새끼치니 /춘풍 옥저 소리에 첫잠을 깨었는가 흰 옷 검은 치마 공중에 솟아 뜨니 /서호(西湖) 옛 주인을 반겨서 넘노는 듯 소향로 대향로 눈 아래 굽어보며/ 정양사 진헐대(眞歇臺)에 다시 올라 앉으니 /여산(廬山) 진면목이 여기서 다 보이도다 어와 조화옹(造化翁)이여 그 재간 놀랍도다/ 날거든 뛰지 말거나 섰거든 솟지 말거나 연꽃(芙蓉)을 꽂았는 듯 백옥을 묶었는 듯/ 동해(東溟)를 박차는 듯 북극을 괴었는 듯 높을시고 망고대(望高臺) 외롭구나 혈망봉(穴望峰) / 하늘에 치밀어 무슨 일을 사뢰고자 /천만 년 지나도록 굽힐 줄 모르느냐/ 어와 너로구나 너 같은 이 또 있는가 개심대(開心臺)에 다시 올라 / 중향성(衆香城) 바라보며 만 이천봉을 역력(歷歷)히 헤려 하니/ 봉마다 맺혀 있고 끝마다 서린 기운 맑거든 좋지나 말거나 좋거든 맑지 말거나 저 기운 흩어내어 큰 인물 만들고자 / 모양도 끝이 없고 생김새도 하 많구나 천지 생겨날 제 자연히 되었건만/ 이제와 보게 되니 유정(有情)도 유정하다 비로봉 꼭대기에 올라본 이 누구신고 /동산, 태산이 어느 것이 높았던고 노(魯)나라 좁은 줄도 우리는 모르거든/넓고도 넓은 천하 어찌하여 적단 말꼬 /어와 저 경계를 어이하면 알 것인고/오르지 못하거든 내려감이 무엇이 이상하랴 원통골 가는 길로 사자봉을 찾아가/ 그 앞의 너럭바위 화룡소(火龍沼)가 되었구나 /천 년 묵은 늙은 용이 굽이굽이 서려 있어/밤낮으로 흘러내려 창해에 이었으니 /풍운을 언제 얻어 단비를 내리려나/음지비탈 시든 풀을 모조리 살려다오 마하연, 묘길상, 안문재 넘어가서 /외나무 썩은 다리 불정대(佛頂臺)에 올라보니 /천길 높은 절벽 반공(半空)에 세워두고/은하수 큰 굽이를 마디마디 베어내어/실같이 풀어내어 베같이 걸었으니 도경(圖經) 열두 구비 내 보기엔 여럿이라/이 태백 이제 있어 고쳐 의논하게 되면/여산이 여기보다 낫단 말 못 하리라 산중을 매양 보랴 동해로 가자꾸나/남여(藍輿)로 완보(緩步)하여 산영루에 올라가니 맑은 시내, 우는 멧새 이별을 한하는 듯/깃발을 떨치니 오색이 넘노는 듯/고각(鼓角)을 섞어 부니 해운(海雲)이 다 걷는 듯 명사(鳴沙)길 익숙한 말이 취한 신선 비껴 싣고/바다를 곁에 두고 해당화 숲 들어가니 /백구(白鷗)야 날지 마라 네 벗인 줄 어찌 알랴 금란굴 돌아들어 총석정 올라가니/백옥루 남은 기둥 다만 넷이 서 있구나/장인바치 솜씨인가 귀신이 다듬었는가/구태여 여섯 면은 무엇을 뜻하는고 고성(高城)을 저만 두고 삼일포 찾아가니/새긴 글은 완연한데 네 신선 어데 갔는고 /예서 사흘 머문 후에 어데 가 또 머물꼬/선유담, 영랑호, 거기나 가 있는가 /청간정, 만경대 몇 곳에 앉았던고 배꽃(梨花)은 벌써 지고 접동새 슬피 울제 /낙산(洛山) 동쪽으로 의상대에 올라앉아/일출을 보리라 한밤중에 일어나니 오색 구름 피어난 듯 여섯 용이 버티는 듯/바다를 떠날 제는 온 천하 요동치니 /하늘 높이 치오르니 터럭을 헤리로다 아마도 떠도는 구름 근처에 머물세라/시선(詩仙)은 어데 가고 시구(詩句)만 남았느냐/천지간 장한 기별 자세히도 알겠구나 저녁별 현산(峴山)의 철죽 꽃 밟아가며/우개(羽蓋) 수레가 경포로 내려가니/십 리 폭 넓은 비단 다리고 다시 다려/장송(長松)으로 울을 삼아 마음껏 펼쳤으니 /물결도 잔잔하다 모래알을 헤리로다 외로운 배 닻줄 풀어 정자 위에 올라가니 /강문교 너머 대양(大洋)이 거기로다/조용하다 이 기상 망망한 저 경계 /이보다 갖춘 데가 또 어데 있단 말꼬 /홍장(紅粧)의 옛이야기 요란타 하리로다 / 강릉 대도호(大都護)의 풍속이 좋을 시고/절효정문(節孝旌門)이 고을마다 서 있으니/비옥가봉(比屋可封)을 이제도 보겠도다 진주관 죽서루 오십천 내린 물이 /태백산 그림자를 동해로 담아가니 /차라리 한강의 목멱에 대이고저 벼슬살이 유한하고 풍경은 탐탁하여/회포도 하도 많고 객수(客愁)도 둘 데 없다/신선 배 띄워서 하늘(斗牛)로 향해갈까/신선을 찾으려 단혈(丹穴)에 머무를까 하늘 끝을 못다 보아 망양정을 올라가니/바다 밖은 하늘인데 하늘 밖은 무엇인고/가뜩이나 노한 고래 그 누가 놀랬길래 /불거니 뿜거니 어지러이 구는지고 /은산(銀山)을 꺾어내어 천지사방(六合) 내리는 듯/오월 장천에 백설은 무슨 일꼬 |
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나그네
2003-10-27 00:00
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Oh my God | |
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강성열
2003-10-25 00:00
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그렇지 않아도 금강산 기행문을 정리하면서 이 자료를 게시판에 올리도록 부탁해야겠다는 생각을 했었는데, 이심전심인가, 부탁도 하지 않았는데 올려주셔서 감사하무니다. 즐거운 여행길이었습니다. 샬롬! | |
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