강성열교수의 구약사랑

(14) 수도원 집성촌 메테오라: 2월 3일(토)

강성열 2007-03-15 (목) 11:27 추천:594 조회:9146 172.xxx.178

가랑비가 내리는 기후 속에 아침 일찍 오늘의 주요 탐방지인 메테오라(Metteora)를 향해 이동하였다. 먼 길(400km 정도의 거리)이어서 모두들 충분한 마음의 준비를 한 후에 떠났다. 금방 햇빛이 비추는 날씨를 보고서 순례 기간 동안에 날씨와 기후를 주관하신 주님께 감사를 드렸다. 시간이 좀 많으면 아테네 남서쪽의 스파르타나 북서쪽의 델피 지역(아폴로 신전에서 소크라테스가 “너 자신을 알라”는 신탁을 받았다는)도 가고 싶었지만, 기독교 순례지로서는 비중이 약하기에 그냥 지나치기로 했다. 메테오라를 향해 가는 길에 도로 곳곳에서 아주 작은 초소형 교회당들을 볼 수 있었다. 교통사고로 죽은 자들을 위한 사당과도 같은 것인데, 그리스 사람들은 그 안에 성화상(icon)을 넣어두기도 하고 정기적으로 추모예배를 드리기도 한다. 교통사고 다발지역에 주로 있기 때문에 운전을 거칠게 하는 사람들을 위한 경고의 의미도 있는 셈이다. 그것만을 전문적으로 만들어 파는 가게도 더러 눈에 띄었다.

그리고 그리스에서는 어디를 가나 올리브 나무(olive tree=개역의 “감람나무”)를 볼 수 있어서 좋았다. 올리브 나무가 그리스의 국목(國木)이라 하니 그럴 만도 했다. 유럽 지역에서 가장 품질이 좋은 올리브 기름을 생산하는 나라들로 스페인과 이탈리아 및 그리스 세 나라를 꼽는다고 한다. 이 세 나라가 아니더라도 유럽 지역에서는 전반적으로 많은 올리브 나무를 볼 수 있는 바, 이는 올리브 나무가 지중해성 식물로서 물이 없어도 잘 자랄 뿐만 아니라, 석회질 땅에서도 잘 자랄 수 있다는 이점을 안고 있어서이다. 순례지를 옮겨갈 때마다 올리브 열매가 식탁에 올라왔다는 것만 보아도 올리브 나무가 유럽이나 중동 지역에서 인기 있는 식물인지를 알 수 있다. 홍수 때에 방주 안에 있던 노아가 비둘기를 내어보냈을 때 그 비둘기가 올리브 나무 잎을 물고 왔다는 것도 이와 무관하지 않을 것이다.

오전 내내 달려서 정오 무렵에 메테오라 아래의 조그마한 마을 칼람바카(Kalambaka)에 도착한 우리는 그곳의 한 식당에서 점심을 먹었다. 점심을 들면서 휴식도 취할 겸 메테오라에 대해 잠시 개관한 다음에 메테오라 탐방을 시작하기로 하자. 메테오라는 유네스코에 의해 세계 문화 유산으로 지정된 지역으로, “공중에 떠있는 수도원”이라는 뜻을 가지고 있으며, 기둥 모양으로 우뚝 솟은 거대한 사암(沙岩) 바위산들과 그 정상에 세워진 그리스 정교회의 수도원들로 유명한 곳이다. 14세기에 처음으로 수도원이 세워지기 시작하였으며, 15세기에 오스만 투르크의 공격을 받자 종교탄압을 피해 이곳으로 찾아온 수도사들에 의해 본격적으로 많은 수의 수도원들이 세워졌다는데, 전성기인 16세기에는 24개의 수도원이 있을 정도였다고 한다. 속세와 차단하기 위해 일부러 올라가는 길을 만들지 않고 도르래를 이용하여 끌어올리는 방법으로 물자 보급과 사람들의 출입을 허용했다 하니 참으로 대단한 은둔 방식이 아닐 수 없다.

지금은 수도원 5곳과 수녀원 1곳만이 남아있는데, 1925년부터 바위를 깎아 진입도로를 만들기 시작해 지금은 쉽게 출입이 가능하며, 대부분의 수도원은 제한된 범위 안에서 일반인의 관광을 허용하고 있다. 물론 남자들과는 달리 여자들은 무릎 아래로 내려오는 긴치마를 입어야만 관람할 수 있다. 레위기 6:10 말씀을 연상시켜 생각하면 될 것이다: “제사장은 세마포 긴 옷을 입고 세마포 속바지로 하체를 가리고 제단 위에서 불태운 번제의 재를 가져다가 제단 곁에 두고.” 바위 위의 비좁은 곳에 세워져 있음에도 불구하고 많은 수도원들이 공동체 생활을 할 수 있는 모든 여건을 충분히 갖추고 있었다. 개인 기도실과 교회당, 휴게실, 창고, 도서관, 포도주방, 주거 공간, 물통, 빗물 탱크, 유골방, 식당 등 없는 것 없이 다 구비되어 있었다. 더욱이 각 수도원의 교회당 안에 있는 각종 성화상(icon)들과 벽화들, 그리고 오래된 성경 필사본들은 오래된 만큼이나 중요한 역사적 자료들로 그 가치를 인정받고 있는 듯했다.

여섯 개의 남아 있는 수도원들 중에서 우리가 직접 들어간 곳은 두 군데였다. 가장 낮은 곳에 있는 아기오스 니콜라우스(St. Nicolaus) 수도원(1510년)은 산타클로스의 원조라 할 수 있는 성 니콜라우스-4세기 초 소아시아(지금의 터키)에 있던 리키아의 수도 미라의 주교였던-를 기념하는 유명한 수도원이었지만, 시간 관계상 그냥 멀리서 사진만 찍고 지나쳤으며, 우측 정상에 있는 발람(Varlaam) 수도원(1530-40년경) 역시 전체적인 모습을 사진기에 담는 것으로 만족하기로 했다. 다만 한 가지 주목할 것은, 이 수도원이 1350년에 이곳에서 수도생활을 시작한 수도사 발람을 기념하여 세워진 것으로서, 모든 성인들에게 헌정되었다 하여 “모든 성인들의 수도원”(Monastery of All Saints)이라고도 불린다는 점이다.

그러나 바바라 루사누(St. Barbara Roussanou) 수도원을 지나 정상 부근(해발 613m)의 대(大) 메테오론 수도원(The Holy Monastery of Great Meteoron; 1356-72년)은 비교적 규모도 있고 가장 높은 곳에 있기도 하여 직접 입장하여 관람하였다. 변형 수도원(Monastery of Transfiguration of Jesus Christ) 또는 변신(Metamorphosis) 수도원이라고도 불리는 이곳은 1356년경 메테오라의 덕망 높은 수도자였던 성 아타나시오스(Saint Athanasios)에 의해 맨 처음 세워지기 시작한 것으로, 그가 이 수도원을 대메테오론(Megalo Meteoron)이라고 이름붙인 후 이 지역을 “메테오라”라고 하게 되었다고 한다.

대메테오론 수도원을 탐방한 후에는 올라온 길과는 다른 길로 내려가는 중에 접근이 가장 힘들다는, 그래서인지 영화 “007 Your Eyes Only”의 마지막 장면이 촬영됐다던 삼위일체 수도원(Monastery of Trinity; 1458년)을 오른쪽으로 바라다보면서, 그 왼쪽에 있는 스테파노스 수녀원(Monastery of St. Stephen; 1312년)을 두 번째로 탐방하였다. 어느 수도원이나 지금은 관광객들이 많은 탓에 수사들이 다른 수도원으로 가버리는 바람에, 소수의 관리 수사들을 제외하고는 이곳에서 수행에 전념하는 수사들이 거의 없다고 하니, 우리나라의 지리산 청학동이나 비슷하다는 생각이 들었다. 사람들의 발길이 무섭기는 무서운가 보다.

메테오라의 수도원들을 돌아보면서 소설가 공지영씨가 쓴 『수도원 기행』(김영사, 2001년)의 내용들이 새삼스럽게 머리에 떠올랐다. 많이 기억나지는 않지만, 고도로 발달한 물질문명을 충분히 맛볼 수 있게 하는 유럽 땅에서 스스로 창살 안으로 들어가 가난을 자초하는 수도사들이야말로 세상의 모든 귀한 것들을 잃고서 스스로에게 갇힌 자들이 아닌가 하는 표현이 퍽이나 인상적이었다는 느낌이 든다. 어쨌거나 이처럼 흥미롭고도 아름다운 수도원 지역을 다 둘러본 우리는 곧바로 아래의 칼람바카 마을로 내려가 저녁 식사와 함께 숙소로 들어가 하루의 일과를 정리한 후 내일 일정을 준비하였다.