 [저서] 성서로 보는 결혼은유 |
 
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| 강성열 2003-02-21 (금) 00:00 추천:52 조회:2080 61.xxx.175 | |||
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 성광문화사, 1998년 [머리말] 우리는 구약성서의 가르침(호 1-3장; 렘 2-3장; 겔 16장, 23장 등)을 통해서 하나님과 그의 백성 이스라엘이 부부 관계에 있다는 사실을 잘 알고 있다. 달리 말해서 하나님은 자기 백성 이스라엘의 남편(신랑)이시고 이스라엘은 그의 아내(신부)라는 것이다. 신약성서 역시 같은 내용을 가르치고 있다(마 22:1-14; 25:1-13; 막 2:18-20; 요 3:29; 고후 11:2; 엡 5:22-25; 계 14:4-5 등). 예수 그리스도가 남편(신랑)이라면 교회나 그리스도인들은 그의 아내(신부)라는 것이다. 이처럼 하나님과 이스라엘, 또는 예수 그리스도와 교회 사이의 관계를 부부 관계로 보는 것을 우리는 보통 ‘결혼 은유’(marriage metaphor)라고 부른다. 이 책의 주요 관심사는 바로 이 결혼 은유에 있다. 그러나 단순히 결혼 은유에 관해서 말하는 본문들을 찾아서 주석하는 데 이 책의 목적이 있는 것은 아니다. 오히려 이 책은 하나님과 그의 백성 사이의 관계를 부부 관계로 보는 결혼 은유가 어느 시대에 왜 생겨났느냐에 관심을 가지고 있다. 이를 위해서는 먼저 결혼 은유의 시발점으로 알려진 호세아 시대의 종교적인 상황을 보다 정확하게 살필 필요가 있고, 더 거슬러 올라가서 고대 근동 지역에서 널리 행해지던 거룩한 결혼의 의식에 대해서 연구할 필요가 있다. 거룩한 결혼의 의식, 곧 풍요를 제공하는 것으로 믿던 남신(男神)과 여신(女神) 사이의 성관계를 재현하는 의식이야말로 호세아에게서 시작된 결혼 은유의 보다 직접적인 배경을 이루기 때문이다. 게다가 이스라엘 일반 대중이 신실한 믿음을 가지고서 야웨 하나님을 따르기보다는 고대 근동 지역의 여러 신들을 섬기면서 그 지역에서 널리 행해지던 거룩한 결혼 의식을 그대로 모방하거나 그것을 야웨 신앙에 접합시켰으리라는 추론은 고대 근동 종교의 거룩한 결혼 의식에 대한 연구를 필연적으로 요청한다. 이상의 관심사에서 출발한 이 책은 사실 4개 신학대학(감신, 서울신, 장신, 한신)의 공동학위 과정에 박사학위 논문(1998년 2월)으로 제출한 것에 기초하고 있다. ‘예언자들의 결혼 은유에 관한 연구’라는 제목으로 된 필자의 학위논문은 호세아에게서 비롯된 결혼 은유의 기원을 구약성서의 배경을 이루는 고대 근동 종교와 이스라엘 일반 대중의 혼합주의적인 종교 행태 및 호세아 개인의 불행한 결혼 경험 등에서 찾고자 했으며, 결혼 은유가 호세아 이후의 다른 예언자들을 거쳐 신약 시대에 이르기까지 어떻게 전승되어 갔고 전승 과정에서 어떻게 재해석되었는가를 일관된 흐름 속에서 살피고자 했다. 이 책은 비록 필자의 학위논문을 적지 않게 압축시킨 것이긴 하지만, 그래도 성서의 결혼 은유에 관한 모든 것을 한눈에 알 수 있게 해 주리라 믿는다. 아울러 이 책은 자기 백성을 아내 또는 신부로 받아들이시는 하나님의 은혜와 사랑이 얼마나 위대한 것인가를 새롭게 이해할 수 있게 도와 줄 것이다. 그러면서도 자기 백성이 아내(신부)의 역할에 충실하지 못할 때에는 가혹하게 벌을 내리시는 하나님의 엄위한 모습을 독자는 이 책에서 확인할 수 있을 것이다. 아무쪼록 이 부족한 책이 어두움의 시대를 살아가는 오늘의 많은 그리스도인들에게 남편이요 신랑이신 하나님의 숨결을 더욱 가까이서 느끼게 하는 데 조금이라도 보탬이 된다면 더 바랄 것이 없겠다. 끝으로 이 책의 출판을 허락해 주신 성광문화사의 이승하 장로님과 번거로운 출판 작업을 일일이 챙겨 주신 설규식 상무님께 깊은 감사를 드린다. 1998년 4월 광주 양림골 호남신학대학교에서 강성열 삼가 씀 [차 례] 머리말 제 1장 서론 1. 연구의 동기와 목적 2. 연구의 주요 쟁점들 (1) 풍요제의의 기원과 기본 원리 (2) 거룩한 결혼 의식의 지역적인 범위 (3) 야웨 제의와 거룩한 결혼 의식 (4) 아가서와 거룩한 결혼 의식 (5) 결혼 은유의 형성 배경에 관한 연구 3. 연구의 범위 및 방법 제 2장 고대 근동 종교의 풍요신들과 거룩한 결혼 1. 메소포타미아 지역의 거룩한 결혼 (1) 풍요를 대표하는 수메르의 신들 (2) 수메르의 거룩한 결혼 (3) 바벨론/앗수르의 거룩한 결혼 2. 이집트 지역의 거룩한 결혼 (1) 풍요를 대표하는 이집트의 신들 (2) 이집트의 거룩한 결혼 3. 가나안 지역의 거룩한 결혼 (1) 풍요를 대표하는 가나안의 신들 (2) 가나안의 거룩한 결혼 제 3장 이스라엘 예언자들의 풍요제의 비판 1. 풍요의 제공자이신 야웨 2. 이스라엘의 민간 신앙과 풍요제의 3. 예언자들의 풍요제의 비판 (1) 북왕국 이스라엘의 예언자들 1) 엘리야 2) 아모스 3) 호세아 (2) 남왕국 유다의 예언자들 1) 이사야 2) 예레미야 3) 에스겔 (3) 포로기 이후의 예언자: 제 3이사야 제 4장 거룩한 결혼 개념의 신학적인 적용: 호세아 1. 호세아 예언의 종교적인 배경 (1) 야웨 신앙의 변질: 야웨와 아세라 (2) 쿤틸렛 아즈룻 축복문 (3) 키르벳 엘-콤 비문 2. 호세아의 결혼과 결혼 은유 3. 결혼 은유의 신학적인 적용 (1) 고발과 비판: 계약 위반 (2) 경고와 심판: 계약 위반에 대한 처벌 (3) 용서와 회복: 계약 갱신 제 5장 결혼 은유의 전승과 해석 1. 예언자들을 통한 전승 (1) 예레미야 (2) 에스겔 (3) 제 2이사야 (4) 제 3이사야 2. 아가서의 우의적인 해석 3. 신약성서와 결혼 은유 제 6장 요약 및 결론 약어표 참고문헌 |
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