 [저서] 오늘의 눈으로 읽는 구약성서 (논문집) |
 
|
||
| 강성열 2003-06-03 (화) 00:00 추천:82 조회:2279 211.xxx.125 | |||
|
|||
2012_11_14_17.16.41.jpg
 쿰란출판사, 2003년 5월 출간 머리말 모름지기 신학이라는 것은 교회를 위한 학문이어야 한다는 기본 명제가 있다. 필자는 신학교에서 구약학(Old Testament Studies)을 가르치면서, 그리고 때때로 목회자들이나 평신도들을 대상으로 구약성서를 가르치는 중에, 이 명제에 충실한다는 것이 얼마나 어려운지를 피부로 느낀 바가 있다. 더욱이 한국교회가 신학교와 교회 현장 사이의 괴리감 문제로 갈등을 겪고 있다는 얘기를 귀가 따갑도록 듣던 터라, 필자처럼 신학교에 있는 사람들에게는 그러한 갈등에서 비롯되는 고민이 클 수밖에 없다. 신학생들이나 목회자들을 대할 때에는 좀더 학문적이고 전문적인 얘기를 해야 하지만, 평신도들을 대할 때에는 쉬우면서도 은혜가 되는 메시지를 전달해야 하기 때문에 더욱 그렇다. 이러한 고민을 해결하기 위해 필자는 크게 세 가지 작업을 병행 추진하기로 작정하였고, 이의 성취를 위해 몇 해 전부터 많은 노력을 기울이고 있다. 그 하나는 창세기부터 말라기까지 교회 및 평신도와 호흡할 수 있는 손쉬운 강해서 또는 주해서를 집필하는 일이다. 아직 시작 단계이긴 하지만(『현대인을 위한 창세기 강해』, 한국장로교출판사, 1998년), 이를 통하여 학문적인 연구 성과를 대중화시킴과 동시에 교회 현장과 신학교 사이의 거리를 한층 좁힐 수 있을 것이다. 다른 하나는 학술적이고 전문적인 연구 논문들을 쓰는 한편으로, 서구 신학자들의 훌륭한 저작들을 우리말로 번역 소개하는 일이다. 특히 외국 학자들의 좋은 연구 성과가 있을 경우 주저하지 않고 그것을 소개한다는 것은 매우 중요한 일이다. 이 두 가지 일은 이제까지 계속 해오던 일이어서, 별다른 일이 없는 한 앞으로도 계속될 것이다. 그리고 마지막으로는 하나님의 말씀인 성서가 한국이라는 특수한 삶의 자리로부터 비롯되는 다양한 쟁점들에 대하여 어떠한 해답을 주는지를 구체적으로 살피는 일이다. 이에는 구약 본문들을 직접 주해하면서 그 본문들이 오늘의 우리에게 주는 교훈과 메시지를 찾아내는 작업이 포함된다. 이를 위해 이미 몇 권의 책을 출판한 바가 있다. 이 책은 이상의 세 가지 작업 중에서 세 번째에 해당하는 것이다. 조금은 전문적이면서도 목회자와 신학도, 그리고 생각 있는 평신도 모두를 염두에 둔 글들이다. 학술 논문의 형식을 취하긴 했지만, 궁극적으로는 기독교 지성인들과 교회를 포용하기 위해 쓴 글들이다. 그 중 첫 번째 글은 호남신학대학교와 광주 양림교회가 공동으로 주최하는 “배유지(E. Bell, 전남권 미국 남장로교 초대 선교사) 학술 강좌”(1999년 10월 28일)에서 발표한 것이다. 이 글에서 필자는 생태계의 위기에 직면하여 기존의 창조론과 구별되는 생태학적인 창조론을 재구성하고자 했다(『생태학과 기독교 신학의 미래』, 한들출판사, 1999). 그리고 본 대학의 교수 논문집 『신학이해』 제19집(2000년)에 실린 두 번째 글은 생태학적인 창조론의 시각에서 출애굽 사건을 재조명하려는 의도를 가지고 있다. 출애굽 해방에 의해 대표되는 하나님의 역사적인 구원 행동이 자연계의 질서를 포함한 피조 세계 전체를 포괄하고 있음을 밝히고자 한 것이다. 생명공학 문제를 다루는 세 번째 글은 본 대학 해석학연구소의 학술발표회(2001년 11월 29일)에서 발제한 논문으로서, 구약성서가 생명공학의 방향성에 대하여 던지는 가르침이 무엇이며, 생명공학 기술로부터 파생되는 다양한 문제들에 대하여 어떠한 해답을 주는지에 초점을 맞추고자 했다(『생명과학과 인류의 미래』, 한들출판사, 2001). 그리고 네 번째 글은 본 대학에서 발행한 『민주정신과 교회』(한들출판사, 1997)에 발표한 것으로, 구약성서에서 발견되는 민주주의의 기본 정신에 어떠한 것들이 있는지를 이스라엘의 왕정 제도를 중심으로 하여 살펴보았다. “구약성서의 경제윤리와 사회정의”를 다루는 다섯 번째 글(『기독교와 경제』, 1999)도 그 근본 의도는 네 번째 글과 다르지 않다. 다른 점이 있다면 네 번째 글이 정치제도의 차원에서 사회정의 문제를 다루는 반면에, 다섯 번째 글은 경제윤리의 차원에서 사회정의의 문제를 다루고 있다. 마지막으로 여섯 번째 글은 지난 2002년 1월 25일에 있었던 대한예수교장로회(통합)의 총회신학교육부 신학교수 세미나에서 발표한 성서연구 자료이다. 2001년 9월에 있었던 테러 사건 이후로 표면화되기 시작한 종교 갈등-특히 기독교와 이슬람-의 문제를 창세기의 두 본문(16장, 23장)을 통하여 조명하고자 한 것이다. 이상에서 소개한 여섯 편의 글들은 모두 일정한 의도 하에 집필된 것들이다. 이 글들은 부족하나마 성서에서 오늘의 사회가 직면하고 있는 주요 쟁점들이나 각종 사회 문제들에 대한 해답을 찾으려는 노력의 열매이다. 필자가 보기에 단순히 성서 본문의 다양한 의미들을 추구하는 차원을 넘어서서 그것을 오늘의 현실에 적용하는 일이야말로 성서 연구의 궁극적인 목적에 해당하는 것이다. 성서 연구도 중요하지만, 그것 못지 않게 성서의 다양한 가르침들을 실천해야 할 오늘의 현실도 중요한 것이다. 아무쪼록 이 책에 실린 부족한 글들이 오늘의 삶과 교회 및 세계를 향한 하나님의 음성을 듣고 싶어하는 이 땅의 무수한 목회자들과 신학도들, 그리고 의식 있는 다수의 기독교 지성들에게 신앙적인 도전을 주고, 또 그들에게 참여와 변화를 위한 동력을 조금이라도 제공할 수 있다면 그것으로 충분할 것이다. 아울러 이 책이 하나님의 아름다운 창조 세계를 지키는 한편으로, 정의롭고 평화로운 하나님 나라를 건설하는 데 필요한 신앙적인 자양분을 그들 모두에게 넉넉하게 공급해줄 수 있다면 더 바랄 것이 없겠다. 마지막으로 이 책을 출판할 수 있게 해주신 쿰란출판사의 이형규 사장님과 출판 작업에 심혈을 기울인 출판사의 직원 여러분들께 깊은 감사를 드린다. 그리고 집에서 하숙생 노릇 하느라 남편 노릇 아비 노릇 제대로 못한 필자를 너그럽게 이해해준 사랑하는 아내와 두 아들 용구, 흥구에게도 고마움을 표하고 싶다. 늘 새로운 세계를 향해 나아가게 하시는 하나님께 영광과 감사를 드리면서....                                                          2003년 1월 양림골 선지동산에서 강성열 삼가 씀 <차례> 머리말 I. 구약성서의 창조론과 생태학    1. 머리말    2. 하나님의 창조 세계와 인간       (1) 조화로운 창조 세계와 그 절정인 인간       (2) 인간에 의해 잘 관리되어야 할 자연    3. 자연과 인간의 상호 의존 관계       (1) 인간의 행동과 자연 사이의 상호 관계       (2) 쉼을 통한 인간과 자연 사이의 사귐    4. 종말론적인 기대와 자연 질서의 갱신    5. 맺음말 II. 생태학적 창조론의 시각에서 보는 출애굽 사건    1. 서론    2. 출애굽 사건의 배경과 하나님의 창조 사역       (1) 하나님의 생명 창조와 파라오의 반창조적인 생명 파괴 정책       (2) 생명 보전을 위한 여인들의 창조적인 저항       (3) 소명 받기 전의 모세의 삶과 하나님의 부르심    3. 생태학적인 창조론의 눈으로 읽는 열 가지 재앙    4. 유월절과 홍해 사건의 창조론적인 의미       (1) 유월절과 초태생 규례가 갖는 창조론적인 의미       (2) 홍해 구원과 하나님의 창조 사역    5. 결론 III. 구약성서와 생명공학: 다시 읽는 창조 이야기    1. 시작하는 말    2. 창조 질서의 기초인 식물, 그리고 유전자 변형 식품       (1) 유기체적인 관계의 기초로 창조된 식물       (2) 유전자 변형 식품과 인류의 새로운 미래       (3) 유전자 변형 식품과 하나님의 생태계    3. 동물 창조와 동물 복제       (1) 풍요의 복을 받은 동물       (2) 동물 복제와 인류의 미래       (3) 동물 복제와 생태계의 안전    4. 하나님의 창조 주권과 인간 복제       (1) 하나님의 형상인 인간의 존엄성       (2) 인간 복제와 하나님의 생명 주권       (3) 유전자 치료와 유전자 인권    5. 맺는 말: 희망과 불안의 갈림길에서 IV. 구약성서와 민주주의: 이스라엘 왕정 제도의 이상과 현실    1. 머리말    2. 이스라엘 왕정 제도의 기원과 배경       (1) 이스라엘 왕정 제도의 시작       (2) 고대 근동 지역의 왕정 제도    3. 야웨 신앙과 왕정 제도의 이상       (1) 이스라엘 왕정 제도의 기본 이념       (2) 이스라엘의 제왕 신학과 야웨 왕권 개념    4. 이스라엘 왕정의 현실과 그에 대한 비판       (1) 예언자들의 왕정 비판       (2) 신명기 역사가의 왕정 비판    5. 맺음말 V. 구약성서의 경제 윤리와 사회 정의    1. 머리말    2. 토라: 이스라엘 신정 공동체의 이상적인 경제 윤리       (1) 계약의 책       (2) 성결 법전       (3) 신명기 법전    3. 예언: 경제 부정의의 현실을 교정하려는 노력       (1) 북왕국의 아모스       (2) 남왕국의 이사야와 미가       (3) 남왕국 말기의 예언자들       (4) 바벨론 포로기 이후의 예언자들    4. 지혜와 시편: 일상적인 삶에서 배우는 경제 윤리       (1) 이스라엘 지혜자들의 가르침       (2) 시편의 고백적인 경제 윤리    5. 맺음말: 적용을 위한 기본 원리들 VI. 기독교와 이슬람의 화해를 위한 길    1. 문제 제기    2. 두 여인 사이의 갈등과 이스마엘의 출생(창 16장)       (1) 갈등의 시작: 추방당하는 하갈(1-6절)       (2) 갈등의 해결: 하갈을 복귀시키시는 하나님(7-16절)    3. 두 아들 사이의 갈등과 이스마엘의 독립(창 21:8-21)       (1) 또 다른 갈등: 하나님의 개입(8-13절)       (2) 하갈과 이스마엘의 분가(14-21절)    4. 기독교와 이슬람의 화해를 위한 노력 약어표 |
| 
|
