강성열교수의 구약사랑

전도서 개관

강성열 2003-04-28 (월) 00:00 추천:103 조회:3498 211.xxx.125

1. 전도서의 주요 내용과 신학

전도서는 욥기와 마찬가지로 인간의 존재 문제를 다루고 있는 책이다. 욥기가 의인이 당하는 고통의 문제를 취급하고 있다면, 전도서는 인간의 삶이 본질적으로 어떠한 것인가를 한 개인의 경험에 비추어 종합적으로 설명하려고 노력한다. 그런 점에서 전도서는 인간의 삶에 관한 전도자의 설교를 모아 놓은 책이라고 할 수 있다. 전도자는 자기가 이제까지 살아왔던 삶의 경험들이 헛될 뿐이라고 결론짓는다(1:2). 그가 보기에 인간의 모든 삶은 자연계의 순환과도 같이 끊임없이 반복되고 되풀이되는 권태스러운 것이다. 그러기에 해 아래에서 새 것이라고 할 만한 것이 없다고 그는 말한다(1:3-10). 전도자는 이러한 결론을 뒷받침하기 위해 자신이 보고 듣고 겪었던 모든 것을 차례대로 열거하면서 그것들이 한결같이 헛될 뿐이었다고 말한다.

더 나아가서 그는 이 세상이 인간의 지혜와 능력으로 명쾌하게 설명할 수 없는 것들로 가득 차 있음을 분명하게 밝힌다. 그렇다고 해서 그가 지혜 무용론을 전개하고 있는 것은 아니다. 사실 그는 여러 군데에서 지혜가 어리석음보다 나으며 공동체를 구원할 뿐만 아니라 개개인에게 성공과 명예와 생명을 가져다 주는 것임을 강조한다(2:13; 4:13; 7:11-12, 19 등). 그러면서도 그는 인간의 지혜가 궁극적으로는 하나님께서 하시는 모든 일들을 다 알지 못함을 솔직하게 인정한다(3:11; 8:17; 11:5).

전도자는 이처럼 인간 삶의 헛됨과 인간 지혜의 한계를 지적하면서도, 헛될 뿐인 삶을 포기하거나 세상을 등지라고 말하지는 않는다. 오히려 그는 사람이 먹고 마시며 수고하는 가운데서 심령으로 낙(樂)을 누리게 하는 것보다 더 나은 것이 없다고 주장한다(2:24-26; 3:22; 5:18-20; 8:15; 9:7-10). 또한 그는 사람이 사는 동안에 기뻐하며 선(善)을 행하는 것보다 나은 것이 없으며(3:12) 사랑하는 아내와 함께 즐겁게 사는 것이 하나님께서 수고로운 세상 삶에 주신 복이라고 말한다(9:9). 그는 또한 젊은이들에게 청년의 날을 기뻐하고 즐거워하며 그 마음에 원하는 길과 그 눈이 보는 대로 좇아 행하라고 가르치기도 한다(11:9). 그렇다면 전도자는 향락주의 내지는 쾌락주의를 설교하고 있는 것일까? 결코 그렇지는 않다. 그는 먹고 마시고 즐거워하는 모든 것이 하나님께로부터 오는 것이요(2:24), 하나님께서 인간에게 주신 귀한 선물이라고 보기 때문이다(3:13; 5:20).

전도자의 이러한 가르침은 언젠가는 하나님의 심판이 있을 것임을 기억하라는 가르침과 관련된다(3:17; 11:9). 그러니까 세상을 즐겁게 살면서도 곤고한 날, 곧 아무 낙이 없다고 할 때가 가깝기 전에 창조주 하나님을 기억하라는 것이다(12:1-8). 하나님의 심판에 대한 전도자의 이러한 확신은 하나님을 경외하라는 권면(5:1-7; 8:12-13)과 연결된다. 이것을 전도자는 전도서 전체의 결론 부분에서 다음과 같이 분명하게 표현하고 있다: “일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬찌어다. 이것이 사람의 본분이니라. 하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악간에 심판하시리라”(12:13-14).

2. 내용 분해

전도서는 이처럼 세상의 헛됨과 인간의 한계에 대한 깊은 체험을 통해 하나님 경외에 도달하고 있는 까닭에, 사람들로 하여금 흔들림이 없는 견고한 신앙을 갖는 데 많은 도움을 준다. 세상에 대한 신뢰를 잃음으로써 하나님을 더욱 신뢰하게 되는 것이야말로 참된 경건의 본보기이기 때문이다. 따라서 전도서는 결코 인간의 삶을 전적으로 부정하거나 하나님의 존재 내지는 주권을 의심하는 책이 아님이 분명해진다. 오히려 그 반대가 사실인 것이다.

전도서는 전도자의 그러한 가르침을 서론, 만물의 헛됨, 지혜의 말씀들, 결론 등의 넷으로 나누어 설명한다. 이들 중 1-2장은 다른 부분들에 비해서 자서전적인 요소가 강하다. 주요 내용을 장별로 정리하면 다음과 같다.

￭ 서론(1:1-11)
￭ 만물의 헛됨(1:12-6:12)
￭ 인간의 지혜(1:12-18)
￭ 쾌락(2:1-11)
￭ 지혜와 부(2:12-23)
￭ 인간의 수고와 노력(2:24-26)
￭ 하나님이 정하신 때와 기한(3:1-15)
￭ 사악과 압박(3:16-4:6)
￭ 단결의 유익함(4:7-12)
￭ 지혜와 궁핍(4:13-16)
￭ 신앙적인 의무들에 대한 조언(5:1-7)
￭ 부와 재물(5:8-6:12)
￭ 지혜의 말씀들 또는 실제적인 교훈들(7:1-12:8)
￭ 지혜로운 삶에 대한 조언(7:1-14)
￭ 완전하지 못한 인간(7:15-29)
￭ 왕의 권세와 위엄(8:1-8)
￭ 악인과 의인(8:9-9:6)
￭ 하나님의 손에 있는 세상 만사(9:7-12)
￭ 지혜자와 우매자(9:13-10:20)
￭ 지혜자가 취할 행동(11:1-8)
￭ 장차 있을 하나님의 심판(11:9-12:8)
￭ 결론(12:9-14)

* 성경공부 자료: 어떤 허무주의자의 신앙고백(전도서)

1. 흔히 사람들은 전도서가 허무주의, 염세주의, 비관주의, 회의주의 등을 담고 있다고 본다. 어떠한 이유에서 그러한가(1:2-11)? 전도자는 자신이 직접 경험했던 모든 것이 다 헛된 것임을 구체적으로 나열한다. 지혜와 지식(1:12-18), 세상의 온갖 부(富)와 쾌락(2:1-11) 등이 그러하다. 당신은 전도자의 이러한 결론에 어느 정도 동의하는가? 반대한다면 그 이유는?

2. 전도자는 더 나아가서 자신이 세상에서 목격한 모든 일들이 헛될 뿐임을 고백한다. 다음 본문들을 찾아서 읽어 보자. 2:14-21; 3:16, 19-21; 4:1-3; 5:10-17; 7:15; 8:14; 9:2, 11-12 등. 당신은 이 본문들을 읽고 어떠한 느낌을 받는가?

3. 그 다음에 전도자는 자신의 모든 인생 경험을 종합해본 결과 인간의 지혜가 하나님께서 세상을 이끌어가시는 방법을 도무지 헤아리지 못하는 연약한 것임을 인정한다. 1:16-18; 3:1-11(특히 11절); 7:14; 8:17; 11:5 등을 읽어보자. 물론 전도자는 결코 지혜 무용론(無用論)을 전개하고 있지는 않다. 사실 그는 여러 군데에서 지혜가 어리석음보다 나으며 공동체를 구원할 뿐만 아니라 개개인에게 성공과 명예와 생명을 가져다 주는 것임을 강조한다(2:13; 4:13; 7:11-12, 19; 8:1; 9:13-18; 10:10). 그리스도인은 인간의 지혜와 지식에 대해서 어떠한 태도를 가져야 하는가? 잠언 3:5-7; 로마서 11:33; 고린도전서 1:24-31; 골로새서 2:2-3 등을 읽어보자.

4. 세상 일이 헛된 것으로 가득차 있고 인간의 지혜에는 한계가 있음을 설파한 전도자는 이러한 허무주의와는 정반대되는 결론에 도달한다. 그에 의하면 가장 바람직한 삶은 주어진 하나님의 시간표 안에서 모든 것을 하나님께 맡긴 채로, 즉 순리(順理)를 따라 자신의 삶을 최대한으로 기뻐하고 즐거워하는 데에 있다. 그러기에 그는 결코 인간의 모든 삶이 헛되니까 삶을 버리거나 세상을 포기하라고 말하지 않는다. 그는 또한 세상에 속한 것들을 멀리 하라거나 헛될 뿐인 세상을 피하여 조용한 곳으로 은둔하여 살라고 말하지도 않는다. 달리 말해서 그는 인간의 삶이라는 것이 도무지 살 가치가 없는 허무한 것이라고 가르치지 않는다는 것이다. 2:24; 3:12-13, 22; 5:18-20; 8:15; 9:7-10 등을 읽고 전도자가 도달한 결론이 무엇인지에 대해 생각해 보자. 이러한 결론은 고린도전서 10:31과 어떻게 연결되는가?

5. 마지막으로 전도자는 세상의 헛됨과 인간의 약함이 한편으로는 사람으로 하여금 자신의 삶을 즐기게 하는 목적을 가지고 있지만 다른 한편으로는 하나님을 경외하게 하려는 목적을 가지고 있음을 밝힌다. 3:14; 11:9; 12:1 등을 읽어보자. 하나님 경외의 근거는 무엇인가(3:17; 5:8; 8:12-13; 12:13-14)?

6. 이상의 논의를 종합해볼 때 전도서는 어떠한 종류의 허무주의라고 할 수 있는가? 전도자의 가르침은 향락주의나 쾌락주의와 어떻게 다른가? 허무주의나 비관주의 또는 고통의 체험이 사람들에게 보다 견고한 신앙을 갖게 한다면 그것은 어떠한 점에서 그러한가? 참된 경건은 인간과 세상에 대한 신뢰를 상실하는 것으로부터 시작한다는 말에 당신은 얼마나 동의하는가? 오늘의 그리스도인들은 전도자의 가르침을 어떻게 실천해야 하는지에 대해서 서로의 생각을 나누어 보자.