강성열교수의 구약사랑

(15) 시내산 등정과 카이로 도착(2004-2-8)

강성열 2004-02-28 (토) 00:00 추천:743 조회:10656 211.xxx.183

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시내산 등정은 항상 예외 없이 새벽 2시나 2시 반경에 시작된다고 한다. 해돋이를 보기 위한 목적도 있지만, 아침에 떠나면 도중에 너무 더워서 산행(山行) 자체가 힘들어지기 때문이다. 우리 팀도 예외일 수 없어 잠도 거의 자지 못한 채로 꼭두새벽에 일어나 시내산 등정을 준비했다. 시내 광야는 시내 반도에서 가장 높은 지대(해발 800m)에 속해 있지만, 우리가 머문 호텔은 그보다 더 높은 해발 1,500m의 고지에 위치하고 있었다. 그러나 시내산 자체의 높이가 2,285m이기 때문에 시내산 등정은 결코 만만치 않은 운동이라 할 수 있겠다. 특히나 평소에 운동을 별로 하지 않은 사람들에게는... 시내산과 관련하여 한 가지 흥미로운 점은, 종종 ‘하나님의 산’으로 불리는 시내산의 발음이 꼭 ‘신(神)의 산’이라는 표현과 같게 들린다는 점이다. 결국 시내산은 신의 산, 곧 하나님의 산인 것이다. 재미있지 않은가!

우리는 모두 예정된 대로 새벽 2시 반에 호텔을 출발하여 시내산 등정을 시작하였다. 중간에 성 캐더린 수도원(St. Catherine Monastery) 곁을 지나갔다. 손전등을 미리 준비하였지만, 마침 보름달이 떠서인지 시내산 올라가는 길이 손전등 없이도 올라갈 수 있을 정도로 훤하게 보였다. 며칠 전엔가 많은 눈이 내렸다는데, 정작 우리가 올라갈 때에는 그 흔한 눈조차 보이지 않았다. 어디 그 뿐인가. 구름 한 점 없이 맑은 시내산의 하늘은 셀 수 없이 많은 별들로 반짝이고 있었다.

산에 오르기 전에 가이드는 시내산의 기온이 낮은데다가 살을 에는 듯한 칼바람이 부니까 가급적이면 옷을 네 겹씩 입으라고 신신당부를 했는데, 웬걸 날씨가 너무 좋아 속에 두텁게 입은 옷이 너무도 불편했다. 조금은 사물을 분간하기 어려운 어둠 속에서 다른 사람들과 약간 거리를 두었다가 아무도 안 볼 때 그냥 다 벗어 제치고 말았다. 너무도 홀가분하고 시원했다. 나중에 가이드의 말을 들으니 오늘 날씨는 매섭도록 추운 평상시의 시내산 날씨가 아니었다고 한다. 이 역시 하나님의 은혜이려니...

일단은 중간 휴게소까지 가서 다시 만나기로 했다. 산에 오르다 보면 뒤로 처지는 사람들이 있기 때문이었다. 또 일정액을 지불하고서 중간 휴게소까지 낙타를 타고 올라가는 사람들이 일부 있었기 때문이기도 했다. 대부분의 사람들은 낙타를 타기보다는 그냥 걸어서 산에 오르는 방법을 선택했지만, 낙타 맛을 보고 싶은 사람들과 체력이 달리는 사람들은 낙타에 올라 중간 휴게소로 향했다. 성지순례가 시작된 이후 오래간만에 제대로 하는 운동이어서 참 좋았다.

걸어서 올라간 사람들이 중간 휴게소에 도착한 것은 새벽 4시경이었다. 더 천천히 올라오는 낙타 팀을 기다렸다가 사람들이 다 모이자, 이제는 모두 걸어서 시내산 정상을 향하여 산행을 시작하였다. 정상 바로 밑의 휴게소에 도착한 시간은 5시 반경이었다. 천막 형태로 된 휴게소 하나를 예약하여 곧바로 예배를 드렸다. 오늘이 주일이니 당연히 예배를 드려야 하기 때문이다. 강재익 목사의 설교로 진행된 예배는 정말 은혜로웠다. 모세가 하나님께로부터 십계명 두 돌판을 받았다는 곳에서 예배를 드렸으니, 평생 잊지 못할 추억이 될 것이다.

예배를 마친 후에는 미리 가지고 올라온 컵라면으로 간단하게 요기를 했다. 그리고 나서 몇 걸음 안 되는 시내산 정상을 향해 마지막 남은 에너지를 모았다. 시내산 최정상에는 모세 기념교회가 있었다. 그래서 아랍인들은 이 산을 ‘모세의 산’이라는 뜻으로 ‘제벨 무사’(Jebel Musa)라고 부르는 것일까? 6시 반경에 해가 뜨는 모습을 보니 장관이었다. 찬란한 아침 햇살이 시내산 주변의 황갈색 바위산들과 어울려 만들어내는 경치는 참으로 보기 드문 광경이었다.

시내산 해돋이가 끝나자마자 우리는 서둘러 하산하기 시작했다. 올라갈 때는 몰랐으나 내려갈 때에는 두 갈래의 길이 있음을 알 수 있었다. 올라갈 때 걸었던 낙타길과 그보다는 훨씬 험한 바위길-수도원의 수사들이 만들었다는 3,750개의 계단길-이 그렇다. 대부분 낙타길을 선택했지만, 나는 일부 학생들과 함께 더 험한 바위길을 선택하여 하산하였다. 험한 만큼이나 경치가 좋았고 재미도 있었다. 그 유명한 ‘호렙산 떨기나무’를 볼 수 있어서 또한 좋았다.

우리가 택했던 하산길에는 갈멜산 대결 이후 이세벨의 협박을 피하여 브엘세바 광야의 로뎀나무 아래 머물다가 호렙산으로 갔던(왕상 19:1-8) 엘리야의 흔적도 일부 남아 있었다. 엘리야가 머물던 동굴 자리에 세워졌다는 사각형 돌집이 그 흔적이라 한다. 그것을 보노라니, 율법을 대표하는 모세와 예언을 대표하는 엘리야가 똑같이 시내산을 찾았고, 똑같이 변화산에서 주님을 만났다는 사실이 새삼스럽게 느껴졌다.

바위길로 내려온 우리 팀은 낙타길로 내려오던 팀보다 먼저 성 캐더린 수도원 앞에 도착하였다. 온 몸이 개운하고 상쾌했다. 몸 안에 쌓여 있던 온갖 노폐물들이 다 빠져나간 듯했다. 얼굴 피부가 무척 부드러워졌음을 느낄 수 있었다. 일행이 다 모이자, 바티칸의 교황청 도서관 다음으로 많은 성서 사본들을 가지고 있다는 성 캐더린 수도원을 방문하려고 했으나, 주일이라 하여 문을 열어주지 않았다. 이 수도원 자리는 모세가 처음 하나님을 만난 장소(출 3:1-5)라고 한다. 본래 이 수도원은 로마의 박해를 피해 은둔한 자들이 주후 3세기 중엽에 콘스탄티누스의 모후인 헬레나(Helena)의 도움에 힘입어 세운 것이었으나, 귀족 출신인 캐더린이라는 여인이 기독교 신앙 때문에 고문을 받아 순교하게 되고, 그녀의 시신이 천사에 의해 시내산 지역의 가장 높은 봉우리에 옮겨졌다는 소문이 퍼지면서, 성 캐더린 수도원이라는 이름을 갖게 되었다.

이 수도원은 무엇보다도 1859년에 독일 학자 티센도르프가 시내산 사본(Codex Sinaiticus)을 발견한 곳으로 유명하다. 이 시내산 사본은 주후 4세기 후반에 필사된 것으로서, 신약 전체가 수록된 사본으로서는 가장 오래된 것이다. 그러나 지금은 이 곳에 없고 런던의 대영박물관에 소장되어 있다. 티센도르프가 그것을 제정 러시아 황제에게 기증했는데, 나중에 러시아가 경제적으로 어려움을 겪게 되자 영국에 팔아넘기는 바람에 그렇게 된 것이다. 이처럼 유명한 성 캐더린 수도원을 관람할 수 없다는 게 아쉬웠지만, 한없이 문 열기를 기다릴 수만은 없어서, 호텔로 그냥 돌아왔다.

호텔에서 간단하게 아침 식사를 마친 후, 다음 목적지인 르비딤으로 이동하기 위해 모두 전용버스에 몸을 실었다. 오늘날 파이란 오아시스(Oasis of Feiran)라 불리는 르비딤은 이스라엘이 아말렉 족속과 더불어 싸웠던 곳으로 유명하다(출 17:8-16; 신 25:17-19). 당시에 아말렉 족속은 피곤에 지친 이스라엘 백성을 공격했었고, 모세가 아론과 훌의 도움에 힘입어 계속해서 하나님을 향하여 손을 들고 있음으로 인하여, 여호수아와 백성들은 그 전쟁을 승리로 이끌 수 있었다. 전쟁이 끝난 후 모세는 그 승리를 기념하여 하나님께 단을 쌓았고, 그 단의 이름을 ‘여호와 닛시’라 지어 불렀다.

르비딤 오아시스에서 잠시 숨을 돌린 다음 마라를 향해 가는 길에 신광야를 거치게 되었는데, 도로변 곳곳에서 법궤(출 25:10)와 분향단(출 30:1)을 만드는 데 사용되었던 싯딤나무들을 볼 수 있었다. 고맙게도 운전기사의 배려로 모두 차에서 내려 싯딤나무 사진을 가까이서 찍을 수 있었다. 이 나무가 ‘조각목’으로 불리는 이유는, 여러 개의 줄기들이 자라면서 서로 꼬이게 되어, 결국에는 조각을 내어서 사용하지 않을 수 없기 때문이라 한다. 그리고 이 나무는 흡수력이 강하여 같은 종류의 나무는 물론이고 어떤 다른 수종도 곁에서 자라지 못한다고 한다. 그래서인지 싯딤나무는 여러 그루가 군락을 이루어 자라는 법이 없었다. 한결같이 한 그루씩 서로 떨어져서 자라고 있었던 것이다. ‘나홀로’ 나무라고나 할까... 배워야 할 점도 있지만, 그렇지 않은 점도 있는 나무인 것 같았다.

신광야를 지나다 보니 유전 시설이 여기저기 눈에 띄었다. 신광야가 유전 지대이기 때문이다. 가이드의 설명에 의하면, 이집트는 널리 알려진 석유 수출국이라 한다. 한여름에 하루 종일 에어컨을 틀어도 전기세가 별로 나오지 않는다니 알만한 일이다. 사람이 살지 않는 사막 지대에는 아직도 채굴하지 못한 채로 방치되어 있는 천연자원들이 무진장하다고 한다. 부러운 나라이다. 조금만 노력하면 얼마든지 옛 나일 문명의 영화를 회복할 수도 있지 않을까 하는 생각이 들기도 했지만, 상류층 5%가 이집트 경제의 99%를 장악하고 있는 구조적인 경제 부정의가 해결되지 않는 한, 이집트 문명의 21세기 르네상스는 요원할 것이다.

신광야를 지나면서 알게 된 것이 또 하나 있다. 이집트에 사막이 많은 이유는 전반적으로 강수량이 적기 때문이다. 비가 오지 않으니 나일강 주변을 제외한 모든 곳이 사막으로 바뀐 것이다. 실제로 이집트를 여행하면서 보니, 하늘에서 구름을 보기가 아주 어려웠다. 우리나라의 가을 하늘처럼 푸른 하늘의 연속이었다. 어쩌다가 빗물이 강물로 변하여 도로가 유실될 정도로 갑자기 많은 비가 오는 경우도 있으나, 이집트 전역의 평균 연강수량은 20-30mm 밖에 되지 않는다고 한다. 이집트가 문자 그대로 태양의 나라임을 실감할 수 있었다. 그래서 옛날부터 이집트는 태양을 두려움의 대상으로 생각하고서 최고신으로 숭배했을 것이다.

마라에 도착하기 얼마 전에 바닷가에 있는 천연 유황온천을 지나게 되었는데, 뜨거운 유황온천물이 그대로 바다로 흘러들어가고 있었다. 너무도 아까운 천연자원이었다. 지나가는 관광객들이 온천물로 뜨거워진 모래사장에 발을 집어넣거나, 땅에서 솟아나는 뜨거운 온천물로 피부 마사지를 하는 경우가 더러 있었지만, 사용료를 받는 사람은 없었다. 봉이 김선달 같은 사람이 한 명 있기는 했으나, 누구 하나 그에게 돈을 건네지는 않았다.

사해 온천장 못지않은 관광지가 될 수도 있을텐데 하는 아쉬움을 뒤로 한 채, 마라를 향한 발길을 재촉했다. 오늘날 아랍어로 오윤 무사(Oyuon Musa, ‘모세의 우물’)라 불리는 마라에 도착해보니, 마라가 르비딤과 마찬가지로 대추야자 나무가 무성한 오아시스 지역임을 알 수 있었다. 이스라엘 백성이 물이 써서 마실 수 없다고 모세에게 불평한 곳이 바로 이곳이다(출 15:23-25). 백성의 불평을 들은 모세는 하나님께 기도했고, 하나님은 그에게 한 나무를 물에 던지라고 명하셨다. 모세가 그대로 했더니 물이 달게 되었다.

마라에는 모세의 이러한 기적을 상기시키는 큰 우물이 하나 보존되어 있었다. 관리가 너무 소홀한 탓인지 물이 더러워 보였지만, 이스라엘을 치료하시는 하나님의 기적이 발생한 곳이라 하니, 허술할지언정 옛 사건을 기억하고 있을 우물일지도 모른다는 생각에 반가운 마음이 들었다.

마라에서 잠시 머문 다음에, 이집트의 수도인 카이로로 가기 위해 지중해와 홍해를 연결하는 수에즈 운하 지역을 향해 떠났다. 30분 정도 달리자 수에즈 운하 지역이 눈에 들어왔다. 1869년에 처음 완성되었다는 수에즈 운하는 이집트의 국유화 선언으로 인하여 시내 반도와 더불어 한동안 영국, 프랑스, 이스라엘 등의 이익이 충돌하는 국제 분쟁의 중심지로 변했으나, 미국의 중재를 통한 평화협정의 체결로 인하여 완전히 이집트의 소유로 확정되었다. 시내 반도에서 육로를 통하여 카이로로 가려면 반드시 이 운하를 통과해야 하는데, 그러기 위해서는 수에즈 운하 밑으로 뚫은 해저 터널을 지나야만 했다. 장장 4km나 되는 해저 터널을 지나면서 이 터널을 만들었다는 일본의 선진 기술이 새삼 부럽게 느껴졌다.

해저 터널을 지나다 보니 정작 173km에 이르는 수에즈 운하-폭은 200m이고 수심은 20m인-의 모습을 조금도 보지 못한 게 아쉽긴 했지만, 수에즈 운하의 밑을 통과하여 지나갔다는 사실에서 위안을 얻기로 했다. 수에즈 운하를 통과한 후 1시간 남짓 이동한 끝에 마침내 오늘의 최종 목적지인 카이로에 진입하였다. 시간 여유가 조금 있었기에 바로 숙소로 가지 않고, 카이로의 명물이라 할 수 있는 파피루스 전문 매장을 방문하였다.

파피루스 종이 제작법에 관해 가이드로부터 설명을 들은 후, 파피루스에 그려진 다양한 그림들을 감상하였다. 파피루스 작품을 일부 구입하기도 했다. 한국 사람이 운영하는 식당에서 저녁 식사를 마친 후, 도심을 흐르는 나일강의 야경을 보면서 숙소로 향했다. 그리고 저녁 식사 후에는 이집트에서 사역하시는 호신 동문 문병선 선교사를 만나 즐거운 대화의 시간을 가졌다. 여름철에 안식년을 맞아 고국으로 돌아가게 되면 꼭 호신의 갈멜 동산을 방문하겠다는 약속과 함께...

신외식 2004-03-02 00:00	감사합니다, .교수님 홈까지 소개할렵니다. 그대로 복사하겠습니다.

강성열 2004-03-02 00:00	까짓거^^ 괜찮습니다. 어차피 공개하려고 만든 건데... 그러나 제가 쓴 것임을 밝혀두는 것은 잊지 마시고~~ 이제 두 번만 더 올리면 될 것 같습니다. 지겨우면서도 재미있는 작업입니다. 사진 작업이 아직 남아있긴 하지만. 공부도 많이 되고, 성지순례도 한 번 더 갔다온 것 같고... 은혜 위에 은혜러라(요 1:16)~~~ Hallelujah!

신외식 2004-03-02 00:00	교수님 건강한 새학기 맞이하시시 바랍니다. 성지순례기 복사해서 퍼가도 되나요..다른사이트에 올려도 될까요.. 허락하시면 퍼가겠습니다. 샬롬^^*