강성열교수의 구약사랑

(13) 아테네와 고린도: 2월 2일(금)

강성열 2007-03-15 (목) 11:27 추천:917 조회:13154 172.xxx.178

배에서 하룻밤을 보낸 관계로 우리는 피레우스 항에 도착한 즉시 그리스의 가이드 남미나 집사를 만나 짐을 전용 버스에 싣고서 아테네의 주요 유적지들을 살펴보기로 하였다. 주지하는 바와 같이, 지혜의 여신 아테나(Athena)의 이름을 따서 만든 아테네(성경에서는 아덴, 행 17:15-16)는 고대 그리스의 중심 도시요, 서양 문명의 모판 역할을 했던 아주 오래된 도시이다. 우리가 아테네를 찾은 것은 바울이 지금의 유럽 지역-특히 그리스-를 중심으로 하는 제2차 전도 여행(행 15:36-18:22) 도중에 아테네에 들러 복음을 전한 흔적이 남아 있기 때문이다. 이해를 돕기 위하여 바울의 제2차 전도여행을 간략하게 정리하고 넘어가기로 하자.

주후 50-52년에 걸친 제2차 전도 여행은 바나바와 마가 요한이 구브로(키프로스 섬)로 간 반면에, 바울과 실라는 이미 제1차 전도 여행 때 다녔던 터키 남부 지역을 다시 찾아가는 것으로 시작된다. 수리아와 길리기아를 다녀가며 교회들을 굳게 한 바울은 더베를 거쳐 루스드라에 이르러 청년 디모데를 만나 제자로 삼고 할례를 행한다(행 15:36-16:5). 성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하자 바울은 브루기아와 갈라디아 땅으로 갔는데, 갈라디아서에 의하면 바울은 지금의 터키 수도인 앙카라 주변(갈라디아 지방)을 지나가던 중 갑작스런 발병이 계기가 되어 갈라디아 지방에 이방인 중심의 여러 교회를 창립하였다(갈 4:13-15; 행 16:6).

이어서 무시아 앞에 이르러 아시아 땅인 비두니아로 가고자 했으나 예수의 영이 허락지 아니하매, 무시아를 지나 드로아(트로이)로 내려갔고, 그곳에서 밤의 환상 중에 마게도냐 사람의 간청을 듣고서 누가와 함께 드로아에서 배를 타고 사모드라게로 직행했으며, 이튿날 항구 도시인 네압볼리로 가고 마게도냐의 첫 성인 빌립보에 이르렀다(행 16:7-11). 빌립보에서 복음을 전다하가 감옥에 갇힌 바울과 실라는 하나님의 기적적인 도우심으로 감옥 문을 빠져나오고 간수의 가족을 비롯한 많은 사람들에게 복음을 전한 다음(16:12-40), 암비볼리와 아볼로니아를 거쳐 마게도냐의 수도인 데살로니가에 이르러 3주 동안 복음을 전하였으나, 유대인들의 방해로 하는 수 없이 밤에 올림푸스 산의 기슭에 자리잡고 있는 베뢰아 마을로 간다(17:1-10).

유대인들이 베뢰아에서의 복음 전도 역시 방해하자, 바울은 실라와 디모데를 둔 채로 혼자 아테네로 가서 회당과 장터를 중심으로 복음을 전하기도 하고 그곳의 학자들(에피쿠로스 학파와 스토아 학파)과 논쟁을 벌이기도 한다(17:11-18). 논쟁의 와중에 바울은 아레오바고에서 아테네 사람들을 상대로 설교를 하지만 호의적인 반응을 얻지 못한 채로 아덴을 떠나 고린도로 가며, 그곳에서 아굴라와 브리스길라 부부를 만나 회당을 중심으로 복음을 전한다(17:19-18:5). 고린도에서 실라와 디모데를 다시 만난 바울은 1년 6개월 동안 하나님의 말씀을 전하며, 아굴라와 브리스길라 부부를 포함한 일행 전부를 이끌고서 배를 타고 수리아 지방으로 갔는데, 도중인 겐그레아에서 서원의 표시로 머리를 깎는다(18:6-18). 겐그레아를 지나 에베소에 도착한 바울 일행은 며칠 머물면서 복음을 전하다가 그곳을 떠나 가이사랴를 경유하여 선교사 파송지였던 안디옥으로 돌아옴으로써 제2차 전도여행이 대단원의 막을 내린다(18:19-22).

이상에서 살펴본 바와 같이 사도행전은 바울의 제2차 전도여행을 세 지역, 곧 빌립보와 아테네와 고린도 등지에 초점을 맞추어 서술하고 있음을 알 수 있다. 그 중간 지점이라 할 수 있는 아테네는 오랜 역사만큼이나 많은 유적지를 가지고 있는 유명한 도시요, 그리스-로마 시대의 유명한 철학자들(소크라테스와 플라톤)을 배출한 학문의 도시요, 근대 올림픽의 발상지이기도 한 도시이다. 지금도 전 세계에서 찾아오는 관광객들로 붐비고 있는 아테네는 옛 조상들이 남긴 유적지들로부터 나오는 관광수입으로 그리스의 경제를 크게 떠받치고 있는 중요한 도시임에 틀림이 없다. 조상을 잘 둔 덕이라고 해야 하나...?

바울의 전도여행과 아테네에 대한 가이드의 설명을 들으면서 우리는 아테네의 중심을 이루는 아크로폴리스(Acropolis)로 이동하였다. 아테네의 방어를 목적으로 하여 주전 5세기 후반에 일종의 군사ㆍ행정ㆍ종교의 중심지로 세워진 아크로폴리스는 아테네의 수호신인 아테나 여신을 위해 지어진 곳으로, 파르테논 신전과 에렉테이온 신전 및 니케 신전 등의 신전 건물들, 야외 음악당과 극장, 아우디움(Audium), 대법정 아레오바고, 그리고 저자거리에 해당하는 아고라 등이 지금까지 남아 있다고 한다. 아크로폴리스가 이처럼 중요한 곳이기에 옛날부터 아테네에서는 고층 건물을 지을 수 없게 했다고 한다. 어디서나 이곳을 바라볼 수 있게 하기 위해서라는 것이다. 참으로 대단한 유적지라는 생각이 든다. 아테네가 지진 지대라는 것도 고층 건물 금지의 한 이유가 되겠지만 말이다.

아크로폴리스에 들어선 후 우리가 가장 먼저 찾아간 곳은 아크로폴리스 꼭대기에 있는 파르테논 신전이었다. 신전으로 가는 길에 두 군데의 중요한 문화공간을 지나게 되었는데, 그 하나는 헤로데스 아티쿠스(Herodes Atticus) 음악당이었고, 다른 하나는 디오니소스(Dionysos) 극장이었다. 헤로데스 음악당은 주후 161년에 정치가이며 대부호였던 헤로데스 아티쿠스가 사랑하는 죽은 아내 레길라를 위하여 아크로폴리스 남서쪽에 원형극장 형태로 지은 후 아테네 시민들에게 기증한 음악당으로, 6,000명 정도가 관람할 수 있다는데, 2천여 년의 세월이 지난 지금도 여름철이면 세계적으로 유명한 음악인들을 중심으로 하여 각종 음악 공연이 이루어진다고 하니 참으로 대단한 건축물이 아닐 수 없다. 우리나라의 유명한 성악가인 조수미도 2005년도에 이곳에서 플라시도 도밍고와 협연한 적이 있다고 한다.

그리고 디오니소스 극장은 아크로폴리스 남동쪽에 있는 반원형의 극장으로, 세계 최초의 극장이라 할 수 있는 건축물이다. 주전 6세기경에 고대 그리스의 주신(酒神) 디오니소스(로마 신화에서는 바커스[Bacchus])를 위한 축제가 열린 이후 목조 건물로 지탱해 오다가 주전 342-326년 사이에 리쿠르고스(Lykourgos)에 의해 다시 돌과 대리석으로 재건축되었는데, 1만 5천 명 정도의 관객을 수용할 수 있을 만큼 큰 극장이란다.

이 두 문화공간을 차례대로 밑으로 내려다 본 후 우리는 대리석이 깔린 길을 밟으면서 해발 142m의 정상 부근에 있는 파르테논(Parthenon) 신전을 향해 올라갔다. 대리석으로 만들어진 계단을 계속 오르자 온통 철골 구조물로 씌워져 공사가 한창인 니케 신전의 웅장한 모습이 눈에 들어왔다. 파르테논 신전으로 올라가는 길목에 자리한 이 신전은 이름 그대로 승리의 여신인 니케(Nike; 유명한 스포츠 브랜드 ‘나이키’의 주인공)에게 바쳐진 이오니아식 건축물이다. 아테네인들은 스파르타인들을 포함한 주변 민족들과 끊임없이 전쟁을 벌이면서 이곳에서 니케신의 도움과 승리를 기원했다고 한다. 주전 5세기에 지어진 이  신전은 17세기 후반에 터키 군의 공격을 받아 파괴되었으나 그리스가 400년 터키의 통치에서 벗어나 독립(1832년)을 이룬 후로 계속 복원 작업을 진행하는 중에 있다.

니케 신전을 다 지나자 유네스코에서 세계문화유산 제1호로 지정할 정도로 유명한 파르테논 신전의 위용이 그 모습을 드러내고 있었다. 이 신전은 아테네의 황금기인 주전 500년경에 아테나 여신을 위해 세워진 건축물이다. 헬라어로 “처녀”를 뜻하는 낱말이 ‘파르테노스’(parthenos)인 것을 생각한다면, ‘파르테논’ 신전은 처녀신을 모신 곳이라는 뜻이 된다. 그런데 이 신전은 폭 30.8m, 길이 69.5m, 높이 10.4m인 46개의 도리아식 돌기둥들(동서로 각각 8개, 남북으로는 17개)로 건축되어 있어서 그리스 건축 예술의 백미라고 불린다.

흥미로운 사실은, 신전을 떠받치고 있는 46개의 돌기둥들이 한결같이 안쪽으로 약간 경사지게 세워져 있고 위로 갈수록 가늘어져서, 마침내는 910m 상공의 한 지점에서 정확히 만나게 되어 있다는 점이다. 착시현상을 감안한 건축기법이라고 하니 참으로 정교하고 치밀한 건축술이 아닌가 싶다. 마치 가로수 길이 멀리 보면 서로 만나는 것처럼 말이다. 그러나 1456년에 터키의 지배를 받으면서 모스크로 사용되다가 1687년에 베네치아의 대포 공격으로 신전 중앙 부분과 지붕이 파괴된 이후로 기둥들만이 그 모습을 그대로 간직하고 있을 뿐이다. 적지 않은 수의 내부 조각품들이 대영 박물관에 있는 바, 옛 모습을 되찾기 위해 복원 작업을 계속하고 있으나, 언제 끝날지는 아무도 모른다.

파르테논 신전의 북쪽(파르테논 신전으로 올라가는 시각에서 본다면 파르테논 신전의 왼쪽)에는 규모가 작은 건축물이 하나 더 있는데, 바다의 신 포세이돈을 위해 세운 에렉티온(Erechtheion) 신전이 바로 그것이다. 주전 420-393년에 지어진 것으로 추정되는 이 신전은 도리아식이 가미된 이오니아 양식으로 세워진 건축물이다. 이 신전은 옆쪽에 세워진 2m 정도 높이의 소녀상 여섯 개로 유명한 곳이다. 바다의 신 포세이돈이 그의 삼지창을 내던져 꽂힌 곳이 이곳이며, 지혜의 신 아테나가 올리브나무를 심은 곳이기도 하다. 에렉티온이라는 이름은 아테네의 왕인 에릭토니우스(Erichthonius)의 이름에서 가져온 것이라고 한다.

신전 건축물들을 다 구경한 후에 우리는 파르테논 신전 옆의 아크로폴리스 박물관을 관람하였다. 박물관 입구에 부엉이 모양의 조각품이 있었는데, 이는 지혜의 여신 아테나를 상징하는 조형물이다. 사실 디즈니랜드의 만화 영화에서 부엉이가 안경을 걸친 선생으로 묘사되는 것은 바로 지혜의 여신 아테나의 속성을 그렇게 표현한 것이다. 부엉이가 대학의 휘장 같은 데에 자주 등장하는 것을 보면 서양에서는 부엉이가 가르침과 교육기관의 상징물인 것 같다는 느낌이 든다. 그러고 보니 불현듯 유명한 철학자인 헤겔이 『권리의 철학』(Philosophy of Right, 1820년) 서문에 “해가 저물면 미네르바(Minerva)의 부엉이는 날개를 편다”라는 글귀를 남겼던 것이 생각난다. 해가 저무는 듯한 인생의 황혼기에 접어들어서야 비로소 인생을 이해하는 지혜를 얻게 되었다는 뜻일 게다.

이처럼 묘한 의미를 가진 부엉이 조형물을 지나 박물관 내부에 들어서니 아크로폴리스에서 발굴된 유물들과 세 개의 신전 건축물들에서 발굴한 각종 부조물이나 조각들-특히 남자/남신이나 여자/여신의 머리 또는 전신(全身)을 묘사하는-이 전시되어 있었다. 그런데 남자상이나 여자상의 상당 부분이 누드 조각상의 모습을 가지고 있었다. 이는 동성애가 널리 퍼져 있던 당시 상황에서 남성이나 여성의 육체미를 강조하는 것이 하나의 관습처럼 되어 있었기 때문일 것이다. 박물관을 다 보고 나니 아크로폴리스의 역사적인 의미에 걸맞지 않게 규모가 작다는 느낌을 지울 수 없었다. 그러나 아테네 시에서는 지금 이보다 훨씬 큰 규모의 박물관을 건축 중에 있다고 한다. 그 때가 기대된다.

파르테논 신전 주변을 한 바퀴 돌고난 후에 아레오바고로 가기에 앞서 아크로폴리스 전체를 조망해 보니, 남서쪽 아래에 고트족의 침입으로 인해 파괴되어 84개 돌기둥들 중 15개의 기둥만을 가지고 있는 그리스 최대(지금은 보잘것없지만)의 제우스 신전이 보였다. 아테나 여신의 신전인 파르테논 신전이 최고신 제우스의 신전보다 더 높은 곳에 있는 것은 아마도 힘보다 지혜를 소중히 여기는 그리스 사람들의 철학적인 사유에서 비롯된 것이 아닐까 하는 생각을 하면서, 일반 시민들이 거주하는 아크로폴리스 북서쪽의 아고라(저자거리)를 사진기에 담았다. 그 위의 아레오바고 역시 사진기에 담은 후, 곧바로 사도행전에 언급된 아레오바고를 향해 내려갔다.

일종의 대법정이라 할 수 있는 아레오바고는 아크로폴리스로 올라가는 입구의 바로 왼쪽에 있다. 이곳을 아레오바고라 칭한 것에는 그 나름의 이유가 있다. 이곳에서 재판을 받은 최초의 인물은 제우스신의 아들이요 전쟁의 신인 아레스(Ares)였는데, 그는 자기 딸을 겁탈한 사촌 형제를 살해해 다른 신들 앞에서 재판을 받게 되었고, 재판 결과 정당한 복수 살인을 인정받아 무죄 판결을 받았다. 이 일이 있은 후로 아레스가 재판 받은 곳을 “아레스의 언덕,” 곧 헬라어로 아레오파고스(Areopagus)라 부르게 되었다고 한다. 처음에는 살인죄를 범한 사람을 재판하던 장소였던 아레오바고는 나중에 아테네 시의회 의원이 모이는 장소가 되었는 바, 바울이 이곳에서 설교한 것은 아레오바고가 그러한 용도로 쓰이던 시대를 배경으로 한 것이다(행 17:22).

바울의 흔적이 남은 곳이어서인지 아레오바고 언덕으로 오르는 계단 오른쪽 바위에 바울의 사도행전 설교문이 동판 위에 새겨져 있었다. 언덕을 내려와 다시 왼쪽 길로 내려가면 아테네에서 처음으로 복음을 받아들인 관리 디오누시오(행 17:34)를 기념하는 교회가 아고라 옆에 있다고 하는데, 그곳까지 볼 수 있는 시간적인 여유가 없어서 곧바로 서양 철학의 선구자였던 소크라테스의 감옥(무덤)이 있는 곳으로 발걸음을 옮겼다. 주전 470년경에 태어나 주변 사람들과 토론하기를 좋아하고 아테네의 젊은이들에게 철학(대화법, 귀납법)을 가르치며 평생을 자기의 신념에 정직했던 소크라테스는 주전 399년 반국가 활동을 했다는 이유로 잡혀 유죄 선고를 받아 사약을 마시고서 사형에 처해졌다고 한다. 그 때 남긴 말이 “악법도 법이다”라는 구절이었다는데 확인할 길이 없다. 그렇지만 바로 그곳이 소크라테스의 감옥이라는 이름으로 잘 보존되어 있었다. 그의 감옥을 보니 인류의 죄를 대신 지시고 대속의 죽음을 죽으셨던 예수 그리스도의 죽음이야말로 우리에게는 가장 중요한 의미를 갖는다는 생각이 머리 속을 떠나지 않았다.

소크라테스의 감옥을 끝으로 아테네 순례를 얼추 마친 우리는 다음 목적지인 고린도(Corinth) 유적지로 이동하였고, 아테네 한인연합교회에서 부흥회를 인도하기로 예정되어 있던 임훈식 목사 가족(3명)은 아테네에 그대로 남아 있다가 부흥회가 끝난 다음날인 월요일에 터키의 이스탄불에서 다시 만나기로 하였다. 아테네의 서쪽에 있는 고린도는 본래 펠로폰네소스 반도 북동쪽 끝에 있었던 도리아인의 도시 국가였는데, 나중에 로마 시대에는 아가야 지방의 수도로 널리 알려졌다. 고린도는 또한 바울 사도가 1년 6개월을 머물면서 복음을 전한 곳이기도 하다. 그는 아테네에서 그렇게 큰 성공을 거두지 못한 채로 고린도로 옮겨와서 아굴라와 브리스길라를 만났고, 천막업을 하는 그들과 함께 자비량 선교를 하였다. 그러다가 갈리오가 아가야의 총독으로 부임한 후에 유대인들이 계속 시비를 걸면서 바울의 전도활동을 방해하자, 하는 수 없이 고린도를 떠나 수리아로 가고 말았다(행 17:1-18).  

고린도에 도착하여 가장 먼저 방문한 곳은 세계 3대 운하 중의 하나로 알려진 고린도 운하였다. 에게해와 이오니아해를 연결함으로써 펠로폰네소스 반도를 관통하는 고린도 운하는 300km 정도를 돌아서 가야 하는 길을 6.34km의 거리로 단축하였으니 시간과 거리 절약에 대단히 크게 기여하는 물길이 아닐 수 없다. 폭이 25m이고 수심이 8m인 이 운하는 로마 시대 때에 네로를 비롯한 여러 황제들에 의해 건축을 시도했으나 번번이 실패하고 말았다. 이 운하가 최종적으로 완공된 시점이 1893년도였으니, 얼마나 힘든 공사였는지를 짐작할 수 있을 것이다.

오랜 세월에 걸쳐 만들어진 만큼이나 아름다운 고린도 운하의 장관을 수면으로부터 70m 높이에 있는 다리에서 사진기에 담은 우리는 아크로 고린도, 곧 구(舊) 고린도를 향해 이동하였다. 마케도니아(알렉산더 대왕)와 로마의 지배를 받은 적이 있었던 고린도는 로마 시대에 만들어졌다는 야외 음악당과 박물관, 유대인 회당, 아고라 광장, 아폴로 신전, 재판정, 수로, 우물터, 화장실 등의 많은 옛 흔적들을 가지고 있었다. 아크로 고린도 맨 꼭대기에는 아프로디테 신전이 있다 하는데, 너무 높은 곳에 있기도 하고 시간도 없고 해서 그냥 고개를 쳐들어 눈 속에 담아두는 것으로 만족해야만 했다.

바울은 고린도를 떠나기에 앞서 겐그레아에서 머리를 깎고서 하나님 앞에 서원을 하였는데(행 18:18), 그 유명한 장소를 그냥 지나칠 수 없어서 우리 일행 역시 그곳에서 하차하여, 고린도의 대표적인 항구도시인 겐그레아의 모습을 사진기에 담는 한편으로, 바닷가에 남아 있는 로마 시대 신전 터와 중세 시대 교회의 미약한 흔적을 가까이서 확인하였다. 가이드의 말로는 신전 터가 지진으로 무너지는 바람에 그곳은 일종의 수중 도시가 되어버렸고, 중세 시대에 그곳에 교회를 건축하여 예배 처소로 사용했다고 한다.

겐그레아에서 사도 바울의 숨결을 어렴풋하게나마 느낀 우리는 다시 숙소가 있는 아테네로 이동하였다. 아테네 시내로 들어온 후로는 국회의사당 건물을 잠시 구경하였으며, 1843년 최초의 헌법이 공포된 것을 기념하여 만들어진 아테네 시내 중심가의 신타그마 광장(Sintagma[=헬라어로 “헌법”이라는 뜻] Square)을 차창 밖으로 보면서 다음 목적지인 근대 올림픽 경기장으로 이동하였다. 주전 776년에 올림픽이 처음 시작된 장소였다는 그곳에는 6만 명을 수용할 수 있는 초대형 대리석 경기장이 자리하고 있었다. 그런데 그 유명한 스포츠 브랜드 LeCaf가 고대 올림픽의 슬로건이었던 “더 빨리”(citus) “더 높이”(미션) “더 강하게”(fortis)의 헬라어 첫 알파벳을 모아서 만든 것(le는 영어의 정관사 the에 해당하는 불어임)이라는 설명을 이곳에서 듣고서는 올림픽 경기가 오늘날의 스포츠 산업에 미치는 영향력이 얼마나 큰지를 다시금 실감할 수 있었다.

올림픽 경기장을 끝으로 아테네 방문 일정을 완전히 마친 우리는 숙소 부근의 한식당에서 저녁 식사를 마친 후, 아테네 한인연합교회(Korean United Church of Athens)의 오후 8시 부흥 집회에 참석하여 임훈식 목사의 설교(행 9:17-22)를 듣고서 큰 은혜를 받았으며, 순서 마지막에는 함께 찬양하는 시간을 갖기도 하였다. 성지순례에 와서 부흥 집회에 참석한 사람들은 아마도 우리가 처음이자 마지막이 아닐까 하는 생각이 들 정도로 특이한 경험이었다. 두고두고 기억에 남아 있을 것이다. 설교 내용에도 나오는 얘기지만 바울처럼 눈에 비늘이 떨어지는 근본적인 변화(사울이 바울로)가 우리에게도 필요하다는 생각을 하면서 잠을 청하였다. 주님 은혜와 기적으로 완전히 뒤집어지는 경험을 통하여 새 피조물이 되는 나날이 계속되기를 바라는 마음으로....

Fiellamib 2008-10-12 04:02	<a href=http://www.matsu-ch.com/bbs/wforum.cgi?no=2829&reno=4751&oya=185&mode=msgview&page=100>cheap used gas golf cart</a> <a href=http://axbabesxxx.com/forum/YaBB.pl?board=test;action=post;title=StartNewTopic>1964 cart davison golf harley</a> <a href=http://www.hostmonsterreview.org/hostmonster-forums-discussion-board#comment-1932>cushman golf cart brakes repair</a> <a href=http://www.diocesedeyopougon.org/cgi-bin/forums/YaBB.cgi?board=Standre;action=display;num=1223566409;start=0#0>ez golf carts</a> <a href=http://www.thaicheerleading.com/page/thai/board/index.php?action=post;board=1.0>2.0 bag cart golf made taylor</a> <a href=http://www.foreverbroken.org/modules/xfguestbook/xfcreate.php>harleydavidson golfcart parts</a>