 예수는 어떤 메시아인가? |
 
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| 구도자 2004-10-18 (월) 08:47 추천:220 조회:2455 210.xxx.215 | |
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교수님, 오늘날까지도 구약 성경을 하나님의 말씀으로 하나님의 계시로, 메시아에 대한 예언을 담고 있는 책으로 믿는 그리스도인들과 유대인들이 왜 예수의 메시야 됨에 대해서는 완전히 다른 이견을 보이는지가 궁금합니다. 도대체 유대인들은 구약의 메시아적 예언들을 어떻게 해석하고 이해하였기에 예수 자기들의 해석에 맞지 않다고 하여 그의 메시야 됨을 거부하였나요? 반면에 예수의 제자들은 구약의 메시야적 예언을 어떻게 이해하였기에 예수가 바로 그 예언들을 다 성취한 메시야이다 라고 믿고 선포하게 되었는가요? 과연 예수께서는 유대인들이 메시야에게 기대하는 일들을 하셨는지? 하셨다며 왜 유대인들이 그를 메시야로 받아들이지 못했는지? 반면에 예수님께서 유대인들이 메시야로 기대하던 일을 하지 아니하였으면, 어떻게 베드로와 요한등 그의 제자들은 물론, 나중에 유대신학자 바울까지도 예수가 메시야라고 선포하고 구약의 그 메시야에 대한 예언서들을 놓고, "이것 봐라~, 예수가 메시야가 아니냐!!" 고 주장하며, 이방인들만이 아니라, 유대인들도 설득하려고 했는지? 왜 예수님을 당시 대다수 유대인들은 메시야라고 인정하지 못하고 소수 유대인들만 그것을 인정하여 그리스도인들이 되었는지를 이해하는 것은 성경과 역사를 이해하며 바른 세계관 정립을 위해서 정말 중요한 주제라고 생각합니다. |
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강성열
2004-10-18 11:28
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글쎄, 복잡하게 생각할 거 있남? 모두가 다 편견과 선입견 때문이겠쥬? 예수의 권세에 눌린 당시의 종교 지도자들이 예수를 메시야로 반겼을 리 없고, 그들에게 교육받은 다수의 군중들 역시 그들의 그릇된 행동에 세뇌될 수밖에 없었을 것이고... 군중들은 사실 부화뇌동하기 쉬운 집단이라 이리 쏠리고 저리 쏠리는, 어찌 보면 아메바 같은 속성을 지녔지요. 아마 당시의 지도자들이 예수를 제대로 믿고 그를 메시야로 널리 인정하고 공포하였다면 어떻게 되었을까?? 글구 당시에 굳은 전통이, 그 화석같이 완고하게 굳은 전통이 지금껏 유대교 사회를 지배하고 있는 것은 아닌지? 자존심이 허락하지 않기에 그 얼어붙은 전통(?)에 목을 걸고 있는 것은 아닌지... 제자들 역시 첨에는 예수가 메시야임을 인정치 못했으나 시간이 지나면서, 그리고 직접 경험하면서, 궁극적으로는 부활 체험과 성령 강림을 통하여 메시야관이 완전히 정립되었다고 봐야겠지요? 질문을 읽고서 얼릉 머리에 떠오른 생각들을 쉽게 정리해 보았습니다. 더 좋은 아이디어 있으면 붙여 주셈~ 질문에 답하면서 지도자의 중요성! 그리고 전통과 창조의 긴장 관계! 필요할 때면 자존심 버리고 전통을 포기할 수도 있는 과단성! 이런 것들을 다시금 생각해 봅니다. |
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구도자
2004-10-18 23:13
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교수님, 유대인들의 "전통"이란 어떤 것이었으며 예수께서 당시의 유대사회구조에 어떤 위협(?)을 주었는지 명료하게 감이 잡히질 않습니당. 구약에 나타난 메시야관과 실제 예수그리스도의 모습은 어떤 점이 동일하고, 유대인들은 어떤 다른 점을 보고 오해했는지 참고할 만한 다른 자료를 좀 소개해주세요. 구약과 예수그리스도의 관계에 대해서요~(file, site, book) | |
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강성열
2004-10-19 00:24
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제가 여기서 말한 전통은 "예수는 메시야가 아니다"는 것을 가리킵니다. 어차피 여기서는 메시야에 관해 얘기하고 있는 터이므로.. 예수의 출현과 활동은 유대교에 대한 일대 종교개혁의 성격을 갖는 것이었다고 봐야겠지요. "전에는 이렇게 가르쳤으나 나는 달리 가르친다"는 것! 실제로 그의 가르침과 활동은 가히 혁명적인 것이었습니다. 항상 구름떼처럼 많은 사람들이 그를 따랐지요 이런 판국에 유대교를 대변하는 종교 지도자들의 권위가 어떻게 되겠습니까? 자존심, 권위... 완전히 휴지처럼 구겨졌겠지요? 구약의 메시야관은 한 마디로 하나님의 뜻대로 백성을 다스리는 이상적인 지도자를 일컫습니다. 이에 대해서는 제가 쓴 책 <구약성서로 읽는 지혜, 예언, 묵시>의 148쪽 이하에 있는 "구약성서의 메시야 대망과 그 성취"를 읽어보심이 어떠할지? 로마의 압제 하에 있던 유대인들은 다분히 정치적인 메시야를 기대한 것 같습니다. 그러니 실망할 수밖에! 참고도서로는 쿨만의 <예수와 혁명가들> 또는 <신약의 기독론> 등을 읽어보시구려. 너무도 오래 전에 읽어서 기억이 희미한 탓에 구도자 님이 원하시는 내용인지는 모르겠구먼요~ |
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구도자
2004-10-19 09:04
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네, 교수님,, 권해주신 책을 함 읽고 다시 생각해보겠습니다. | |
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구도자
2004-10-19 19:30
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근디 교수님, 유대인들이 정치적인 메시야를 기대하게 된 근본적인 이유가 구약시대에 예언된 메시야가 정치적인 메시야로 묘사되었기 때문이 아닌가요? (유대왕국을 위한 왕) | |
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강성열
2004-10-19 21:50
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그렇습니다. 구약 시대의 메시야는 정치적인 메시야의 성격을 강하게 가지고 있습니다. 그러면서도 그것은 유대 민족을 앞세우는 이른바 민족주의적인 차원를 서서히 벗어나(특히 포로기 이후) 범 세계적인(universal) 차원을 강조하게 된다는 점에서 민족의 범주를 크게 강조하는 유대인들의 메시야관과 상당한 차이를 보인다고 봐야겠지요? |
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구도자
2004-10-20 00:18
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그렇다면 교수님, 하나님께서 이스라엘을 특별히 선택하셔서 그들을 통해서 우주적인 하나님을 드러내시려는 계획이 있었는데, 그들은 자기민족과 나라만을 위한 하나님으로 오해했고 그래서 선지자들은 그들의 생각이 잘못되었다고 깨우치려 했다,,,이렇게 이해하면 올바른 길로 들어선 건가요? | |
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강성열
2004-10-20 00:51
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그렇게 보아 큰 무리가 없을 것입니다. 대체적으로 학자들은 우주적인 하나님(또는 구원의 보편성)에 대한 깨달음이 바벨론 포로기의 위기를 경험한 후에야 비로소 생겨났다고 봅니다. 고통과 절망 속에서 깨달음을 얻었다는 얘기지요. 그러나 그것도 겨우 소수 선각자들에 의해서일 뿐이었다는 게 비극...이라면 비극이랄 수 있습니다. 그 깨달음이 대중화되지 못했다는 것~ |
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