강성열교수의 구약사랑

(4) 에베소와 히에라볼리 탐방(2004-1-28): 지도 첨부

강성열 2004-02-16 (월) 00:00 추천:722 조회:12277 218.xxx.119

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이 날도 전날처럼 새벽 같이 일어나 아침 식사를 한 후에 곧바로 짐을 정리하여 셀축으로 이동하였다. 성경에서 에베소로 불리는 셀축은 의사 누가, 사도 바울, 사도 요한, 성모 마리아 등과 깊은 관련을 가진 도시이다. 사도행전에 의하면, 바울은 2차 전도여행 때에 잠시 에베소에 들러 복음을 전하면서 유대인들과 변론을 벌인 적이 있었다(행 18:19-21). 그러나 너무 짧은 기간 밖에 체류하지 못한 것에 대한 안타까움이 남아 있었는지, 3차 전도여행 때에는 2년 동안이나 에베소에 머물면서 복음을 전하였다(행 19:1-10). 의사 누가는 아마 당시에 바울 사도와 동행하면서 복음 전도에 조력하였을 것이다.

이러한 배경을 마음 속에 담고서, 우리는 역사적인 도시 에베소의 유적들을 살펴보기 전에 그 입구 부근에 있는 누가의 무덤을 먼저 찾아보기로 했다. 사도행전의 저자로 알려진 의사 누가는 한동안 바울의 복음 전도 여정에 참여한 사람이다(골 4:14). 1860년에 이 무덤을 발굴한 영국의 고고학자 우드(T. J. Wood)는 십자가가 건물의 일부를 차지하고 있는데다가, 또 무덤의 묘석에 누가를 상징하는 황소머리가 새겨져 있는 것으로 보아, 누가의 무덤으로 추정된다고 보았다. 그런데 많은 한국의 기독교인들이 이곳을 찾아와서인지, 무덤 입구에 “성지보존회”의 이름으로 “누가의 묘” 안내판이 세워져 있어, 무척이나 반가운 마음이 들었다. 누가의 무덤이 발굴 흔적만 남은 채로 아무 표지판도 없이 내팽개쳐져 있는 모습을 보다 못한 나머지, 성지보존회 식구들이 돈을 들여 약간의 모양새라도 갖추어 놓은 것으로 보였다. 대단한 신앙의 열기가 아닐 수 없다. 남의 땅에서 이런 일을 할 수 있다는 것이...

누가의 무덤을 일견한 후에, 곧바로 에베소의 도시 유적들 안으로 들어갔다. 세계 교회사에 의하면, 에베소는 제3차 세계 공의회(에베소 공의회)가 열려 예수는 하나님의 아들이시며 동정녀 마리아는 예수의 어머니 곧 성모이시라는 교의가 확정된 곳이라고 한다. 유적지 안에 들어가 보니 셀 수 없이 많은 옛 도시의 흔적들이 남아 있었다. 파손되고 무너진 건물들이 많은 것만큼이나 도시가 크고 화려했음을 한 눈에 알 수 있었다. 로마의 여러 황제들이 세운 각종 신전들과 체육시설, 목욕탕, 공중화장실, 창녀의 집, 아고라 광장(야외 시장), 길게 늘어선 상가, 대리석 길, 대극장, 셀수스 도서관, 성모 마리아의 교회 등이 그러했다. 그 중에서도 특히 눈을 끈 것이 대극장과 셀수스 도서관 및 창녀의 집 광고물 등이었다.

먼저 대극장을 보도록 하자. 무대 바닥에서 맨 꼭대기까지 높이가 60m인 이 대극장은 2만 5천여 명을 수용할 수 있을 정도로 큰 규모로 되어 있었다. 관중석이 세 구역으로 나누이는 이 극장은 아마도 은장색(silversmith) 데메드리오가 직공들을 사주하여 바울에게 폭력을 행하고자 시위한 장소였을 것이다(행 19:24-41). 당시에 바울은 친하게 지내던 관원들의 충고를 듣고서 대극장 진입을 포기하였었고, 이름이 밝혀지지 않은 에베소의 서기장(town clerk)은 대극장에 모인 무리들의 불법성을 조리 있게 지적함으로써 그 불법 집회가 자진 해산토록 하는 데 성공하였었다.

대극장 다음으로 눈길을 끈 것은 대극장 가까이에 있는 셀수스 도서관이다. 에베소의 집정관이었던 셀수스 폴레마누스의 아들이 주후 2세기경에 아버지를 기념하여 세웠다는 이 도서관에는 당시에 1만 2천여 권의 장서가 소장되어 있었다고 한다. 20세기 초에 발굴되어 복구된 이 도서관 전면에는 지혜, 덕, 이성, 지식을 상징하는 여신상들이 차례대로 서있는 바(진품은 오스트리아의 빈에 있는 한 박물관에 있다 함), 이는 참된 배움의 길이 지식에만 있는 것이 아니라 삶의 지혜와 마음 깊은 곳에서 우러나는 덕, 그리고 옳고 그름을 판단하는 이성 등에도 있는 것임을 일깨우는 것이라 할 수 있다. 우리 시대의 지성인들, 그리고 특히 신학도들과 목회자들이 마음 깊이 새겨야 할 소중한 가르침이 아닐 수 없다.

그러나 에베소 사람들은 이처럼 훌륭한 도서관에서 네 가지 덕목에 기초한 폭넓은 배움을 추구하면서도, 아르테미스(아데미) 여신을 중심으로 하는 여러 신들을 섬기는 우상 숭배에 깊이 빠져 있었다. 참으로 안타까운 일이었다. 사도 바울이 에베소에 머물면서 2년 동안이나 두란노 서원에서 말씀을 강론한 것이나, 하나님의 능력을 행하고 병자를 고치는가 하면 귀신을 쫓아낸 것은 바로 이 때문이었다. 이로 인하여 아데미 여신을 위해 각종 은제품들을 만들어 팔던 자들에 의해 생명의 위협을 당하고서는 마게도냐로 피신해야 했지만 말이다(행 19:8-20:1). 혹자는 셀수스 도서관이 두란노 서원이 아니었을까 하고 생각하지만, 믿거나 말거나 식으로 여겨지는 면이 없잖아 있는 것 같다.

다음으로 눈길을 끈 것은 대극장과 셀수스 도서관을 연결하는 대리석 길바닥의 한 특이한 광고물이었다. 오른쪽 길바닥에 새겨진 부조물로 된 이 광고물은 흥미롭게도 셀수스 도서관 바로 맞은편에 위치한 창녀의 집을 소개하는 것이었다. 이 부조물에는 성인 남자의 왼쪽 발과 여자의 얼굴 및 심장 등의 모습이 새겨져 있었다. 아마도 그 발 크기에 미치지 못하는 자는 미성년자이므로 창녀의 집에 출입하지 못할 것이라는 경고의 의미가 함축되어 있었으리라. 그런데 의미심장한 것은 도서관 맞은편에 창녀의 집이 있었다는 점이다. 에베소에 아데미 신전을 포함한 각종 신전들이 많았고, 배움의 길에 전념하는 자들을 유혹하는 창녀의 집이 도서관 맞은편에 자리 잡고 있었다는 것은 당시 에베소 사람들의 종교적이고 도덕적인 수준이 어느 정도였는지를 금방 알게 해준다. 에베소 교회가 계시록에서 처음 사랑을 버린 탓에 주님의 책망을 들은 교회였다는 점을 상기하면 더욱 그렇다(계 2:1-7).

장시간 에베소의 유적들을 살핀 후에 우리는 전용버스를 타고서 사도 요한의 교회로 발길을 옮겼다. 사도 요한은 예수께서 십자가에 달려 돌아가시기 직전에 어머니 마리아를 맡긴 사람이다(요 19:26-27). 예수께서 부활하신 후에 그는 다른 제자들과 함께 복음 전도에 매진함으로써 기독교 확장에 크게 기여하였다. 그러나 그의 활동은 오래 가지 못했다. 도미티아누스 황제(81-96년)의 기독교 박해 때문이었다. 그는 요한을 밧모(Patmos) 섬으로 귀양 보낸 장본인이었다. 도미티아누스 황제가 나중에 폭군으로 변하여 원로원에 의해 살해된(100년) 후에야 비로소 요한은 밧모 섬에서 돌아올 수 있었다. 그는 예수의 어머니 마리아를 모시고 에베소에 돌아와 에베소에서 일생을 마쳤다고 한다. 에베소에 있는 사도 요한 기념교회는 4세기경에 그의 무덤으로 추정되는 곳에 세워진 것이다. 그러나 현재 남아 있는 교회는 6세기에 유스티니아누스 황제 때에 개축된 것이다. 그리고 한 가지 추가하자면, 에베소 유적지 안에 성모 마리아 교회가 있다는 점과, 우리가 비록 가보지는 못했지만, 에베소 유적 가까이(10km 정도 거리)에 마리아가 거주한 것으로 알려진 집이 있다는 것이다. 에베소가 로마 천주교 성도들에게 인기 있는 성지순례지임을 알게 해주는 대목이 아닐 수 없다. 우리에게는 별 의미가 없지만... 아쉬운 게 있다면 요한이 유배당한 밧모 섬과 그곳에 있는 요한 수도원을 방문하지 못한다는 점이라고나 할까?

오후에는 전용버스를 타고 파묵깔레(Pamukkale=목화성, Cotton Castle)로 이동하였다. 현재의 파묵깔레는 성경에서 히에라볼리(Hierapolis)로 불리는 곳이다. 히에라볼리는 골로새서 4:13에서 딱 한 번 언급될 뿐이다(“그가 너희와 라오디게아에 있는 자들과 히에라볼리에 있는 자들을 위하여 많이 수고하는 것을 내가 증거하노라”). 그 까닭에 성경의 내용과 크게 관련된 것은 없지만, 1840m 높이의 리코스 산 중턱에 위치한 온천장은 세계적으로 유명한 관광지이다. 이곳에서 솟아나 흘러내리는 온천물 속에 다량의 석회질이 섞여 있어서인지 주변이 온통 하얀 색깔로 변해 있었다. 석회질이 침전하여 하얗게 변하는 자연의 조화가 이처럼 아름다운 모습을 이루어내는 것을 보니, 창조주이신 하나님의 솜씨에 절로 감탄사가 터져 나온다. 모두 신발을 벗고 온천물에 발을 담그기도 하고, 온천 아래로 걸어 다녀 보기도 했다. 물이 나오는 곳은 따뜻했지만, 아직 겨울이어서 아래로 갈수록 물이 차가워졌다. 바닥이 차기 때문에 금방 물이 식어버린 것이다. 여름철이었다면 수영복 차림으로 온천욕을 할만도 했다.

파묵깔레를 지나 숙소가 있는 꼬냐(Konya)로 가는 길에 라오디게아 교회의 흔적이 있다는 곳을 경유하였다. 아직 눈이 완전히 녹지 않아서인지, 아니면 귀찮아서인지는 몰라도 운전기사가 버스를 돌려나올 수 없다는 핑계로 교회 유적 터로부터 한참 떨어진 곳에 차를 세우는 바람에 2km 가까이를 걸어서 갔다. 그렇지만 왕복 4km 넘는 거리를 빠른 걸음으로(해가 지는 시점이어서) 이동하다보니 저절로 운동이 되어 싫지는 않았다. 라오디게아 교회가 있는 곳으로 알려진 곳에는 아무런 안내판도, 정리된 흔적도 없어서 내버려진 것 같다는 인상을 주었다. 터키가 회교권 국가이기 때문에 기독교회의 유적들에 무관심한 게 당연하다고 하지만, 옛 유적지를 방치해두고 있는 터키의 무감각함도 하여튼 알아줘야 한다니까!

라오디게아 교회의 흔적이라 알려진 유적지는 여타 유적지들과 비교해서 특별하게 눈에 띄는 것이 없어서 실망스럽기도 했다. 과연 그곳이 정말로 라오디게아 교회가 있었던 곳인지 의심스러울 정도였다. 그러나 진정 중요한 것은 이게 아닐 것이다. 정말 우리에게 중요한 것은 라오디게아 교회가 차지도 덥지도 않은 신앙 행태에 대하여 책망을 들었다는 데 있을 것이다(계 3:15-16). 이 책망은 파묵깔레의 뜨거운 온천물이 돌로 만든 수로를 통해 라오디게아를 거쳐 골로새 지방으로 흘러가는 동안에 점점 식어가다가 차갑게 변하는 과정을 빗댄 것이다. 라오디게아의 물이 중간 지대의 미지근한 물이어서 그런지, 주께서는 그 교회 성도들의 미지근한 신앙을 그렇게 표현하신 것이다. 안약에 대한 18절의 언급 역시 의약업(특히 안약 제품)과 염색업이 발달한 라오디게아 지역의 산업 구조에 착안한 표현이다. 라오디게아 교회의 유적지를 살피면서 우리는 우리 자신이 과연 라오디게아 교회 성도들의 신앙행태를 닮아가고 있는 것은 아닌지 심각하게 반성하는 마음으로, 다음 숙소가 있는 꼬냐로 이동하였다. 소아시아의 일곱 교회를 다 탐방하지 못한다는 아쉬움과 함께.... 그러한 아쉬움을 달래기 위해서라도 이 글에 소아시아의 일곱 교회들을 한 눈에 알 수 있는 지도를 첨부하고자 한다.

김기숙 2004-02-17 00:00	교수님! 정말 대단하십니다.저희들이 해야할 작업을 교수님께서 손수해 주시니 정말 황송할 뿐입니다.하루 하루 올려지는 기행문이 다시금 성지땅을 밟는 긴 여정의 길로 들어서게 합니다,교수님이 괜찮겠다고 말씀해주신 포도주..목사님이 제가 세련됐다고 하시며 넘 좋아하시더라구요 17일간 교수님 두분은 저희에게 보아스와 야긴과 같은 든든한 기둥이셨습니다. 가까이서 교수님과 함께한 시간들 참 소중했습니다.계속이어질 기행문 빠짐없이 애독할께요

김은정 2004-02-16 00:00	교수님 글을 읽고있으니 그 장소들이 사진처럼 지나갑니다... 음식으로 고생도 했지만 다시 가고 싶네요.. 교수님은 별로 음식고생 안하신것 같던데..^^ 제일잘드시던데요..ㅋㅋ 오늘부터 교회에서 부흥회를 하거든요.. 그때의 은혜를 계속 이어갈 수 있는 기회인것 같아요... 계속해서 교수님글을 읽을 수 있다는게 저에게 또 다른 기쁨이 됩니다. 건강조심하세요^^

강성열 2004-02-16 00:00	잘 먹어야 건강하니까 그냥 꾸역꾸역(!) 집어 넣었죠^^ 표현이 너무 상스럽긴 하지만, 그렇게 먹던 때가 있었으니까 거짓말은 아니라우. 나도 다시 가고 싶답니다. 다시 간다면 베낭 매고 옛날 그네들처럼 짚신발로 걸어봤으면! 은혜가 넘치는 부흥회가 되었으면 합니다. 샬롬!

김대성 2004-02-17 00:00	떠나시기전 압축 밀봉된 김치를 가져가면 이스라엘이나 이집트에서 특히~ 여리고에서 요긴할때가 있었다고 말씀드릴려고 했는데 떠나신뒤 알았습니다. 이곳 게시판이 html 입력기가 안달려서 사진입력이 어려우시지요? ASP로 만들어진 입력기(마치 나모웹에디터가 게시판에 내장된것)를 하나 달아달라고 하시면 좋겠습니다. 그러시면 수고가 덜어질듯 합니다. 저도 다시한번 정리하고 가보고 싶은곳입니다. 교수님은 참 꼼꼼하신듯 합니다. ^_^ 언제 다 쓰실지요? 안마기라도 구입하셔서 어깨 결림이 없으시길 빕니다. ^_^ 어

김대성 2004-02-17 00:00	어~ 글리 짤렸네? 쓰잘데기 없는 글이라고 짤린듯 합니다. ^_^ 최신 성지사진 공개해주시면 예배나 특강자료로 요긴하겠습니다. 저도 슬라이드 필름으로(그땐 디카가 없는 시대여서요) 많이 있거든요.... 재미나게 읽겠습니다.

강성열 2004-02-17 00:00	내일(아니 오늘!!)부터 사진을 올릴 수 있을 것입니다. html 형식으로 올릴 수 있다기에 사진 크기를 적당하게 조절하여 올리려고 준비 중입니다. 좋은 사진이 많지 않아서 어떡하나? 너무 큰 기대는... 아직 시차 적응이 덜 끝나서 여태 못 자고 이렇게 두들겨대고 있답니다. 정말 어깨가 결리는군! 김치를 비롯한 밑반찬은 다들 넉넉하게 가져가서 정말 퍼지게 먹었지롱. 아무튼 정말 잘 먹고 잘 지냈지요. 하나라도 더 볼려고 뛰어다닌 것 빼놓고는! 지금 1월 30일치 기행문 마무리 중입니다. 곧 자야징...