강성열교수의 구약사랑

[저서] 구약성서로 읽는 지혜ㆍ예언ㆍ묵시(논문집)

강성열 2004-05-03 (월) 21:32 추천:77 조회:3084 211.xxx.15

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2004년 4월 출간, 한들출판사

머리말

하면 할수록 어려워지는 게 공부가 아닌가 싶다. 신학 공부라고 예외는 아니다. 필자는 1981년에 장로회신학대학교 신학대학원에 입학한 후로 지금까지 23년 가까이 신학 공부를 해오고 있지만, 신학 공부가 갈수록 어려워진다는 느낌에서 벗어나지 못하고 있다. 더욱이 전공 분야가 구약학이고 보면, 그 어려움의 정도가 더해질 수밖에 없다. 구약성서 자체가 오랜 세월에 걸쳐서 만들어진 책이어서 그러기도 하지만, 그 세월 이상의 광범위한 고대 근동 세계를 밑바닥에 깔고 있기 때문이기도 하다. 그러다 보니 구약성서에 대한 연구는 해도 해도 끝이 없다.

필자는 끝이 안 보이는 그 길을 이제껏 즐거운 마음으로 걸어 왔다. 앞으로도 구약 공부의 즐거움은 줄어들지 않을 것이다. 이는 천성이 낙천적이고 적극적이어서가 아니라 구약성서가 그만큼의 매력을 우리에게 주기 때문이다. 매력뿐이겠는가. 구약성서의 세계를 깊이 연구하다 보면, 그 안에 감추인 보화를 캐내는 즐거움이 말로 표현할 수 없을 정도로 크다. 그 안에서 들리는 하나님의 음성 역시 달콤하기 그지없다. 때로는 강한 책망으로, 때로는 부드러운 훈계와 권면으로, 그리고 때로는 큰 위로와 희망으로 전달되는 하나님의 목소리는 아무나 들을 수 있는 것이 아니다. 그러나 누구든 일단 그 목소리를 접하게 되면, 쉽게 구약성서를 떠나지 못한다.

이 책은 필자가 구약을 공부하면서 들은 그러한 목소리들을 구약성서에 관심을 가지고 있는 사람들을 위해 알아듣기 쉽게 정리한 것이다. 그러나 이 책에 앞서 출판된 다른 책들을 통해서 어느 정도 구약성서에 대한 소개가 이루어진 바가 있기에, 여기서는 평신도들보다는 신학도들과 목회자들을 염두에 둔 다소 전문적인 글들을 중점적으로 수록하였다. 책의 구성은 크게 세 부분으로 되어 있다. 제1부에서는 구약성서의 구원론과 신체 훼손에 관한 가르침 및 구약성서의 지혜문학 등을 살핌으로써, 이스라엘의 신앙과 지혜에 초점을 맞추었다. 그리고 제2부에서는 이스라엘의 예언과 묵시 및 메시야 대망을 주로 다루었으며, 마지막의 제3부는 구약성서 해석의 원리와 실제를 다루었다.

여기저기에 발표했던 글들이 대부분이어서 일관성이 떨어진다는 아쉬움이 있기는 하지만, 부족한 이 책이 평소에 구약성서를 어려워하고 또 그 세계에 재미를 붙이지 못한 신학도들과 목회자들에게 구약성서의 참 맛을 느낄 수 있게 하는 귀한 도구가 되었으면 한다. 아울러 부족한 책을 출판할 수 있게 해주신 한들출판사의 정덕주 사장님과 편집 및 교정에 수고하신 출판사의 모든 분들에게 깊은 감사를 드린다.
                                                        
                                        2004년 3월
                                        양림골 선지동산에서
                                        강성열 삼가 씀

차례

        제1부 구약성서의 구원ㆍ몸ㆍ지혜

I. 구약성서의 구원론
   1. 들어가는 말: 왜 구원이 필요한가?
   2. 구원에는 어떠한 것들이 있는가?
      (1) 구원의 다양한 의미들
      (2) 역사적인 구원
      (3) 종말론적인 구원
   3. 구원은 어떻게 이루어지는가?
      (1) 구원자이신 하나님
      (2) 인간 구원자들의 활용
      (3) 구원받기 위한 조건
   4. 구원받은 자의 삶은 어떠해야 하는가?
   5. 나가는 말

II. 몸이란 무엇인가?: 고대 이스라엘의 신체 훼손에 관한 연구
   1. 들어가는 말
   2. 세속적인 차원에서 이루어지는 신체 훼손
      (1) 전쟁 포로나 반역 행위자에 대한 처벌
      (2) 신체 상해자에 대한 처벌 규정
   3. 종교 의식의 한 형태로서의 신체 훼손
      (1) 할례
      (2) 정결 의식
      (3) 애곡 의식
   4. 신체 훼손과 종교 지도자들의 신분 표시
      (1) 나실인
      (2) 제사장과 레위인
      (3) 예언자
   5. 나오는 말

III. 구약 지혜문학의 이해
   1. 머리말
   2. 지혜문학의 범위와 지혜의 의미
      (1) 지혜문학의 범위
      (2) 지혜의 의미
      (3) 지혜문학의 일반적인 특징들
   3. 지혜문학의 분류
   4. 지혜자 집단과 지혜 교육
      (1) 지혜자 계층의 형성
      (2) 지혜 교육
   5. 고대 근동 지혜와의 비교
      (1) 성서와 평행되는 고대 근동의 지혜
      (2) 성서에 나타난 고대 근동의 지혜
      (3) 이스라엘 지혜의 독특성
   6. 맺음말

        제2부 예언과 묵시

I. 이스라엘 예언자들의 신분 표시: 저항 패션의 한 가능성
   1. 서론
   2. 예언자들의 특징적인 옷차림
   3. 체발(剃髮): 머리를 깎는 일
   4. 글씨나 그림을 몸에 새기는 문신(文身)
   5. 결론

II. 구약성서의 메시야 대망과 그 성취
   1. 머리말
   2. 어원과 용례에 따른 정의
   3. 메시야 대망의 기원
      (1) 제왕시에 나타난 거룩한 왕권 개념
      (2) 다윗 왕조의 영원성을 예고한 나단 신탁
      (3) 야곱의 유다 축복문과 발람 신탁
   4. 예언자들의 메시야 대망
      (1) 분열왕국 시대의 메시야 대망
      (2) 포로기와 그 이후의 메시야 대망
   5. 후기 유대교의 메시야 대망
   6. 메시야 대망의 성취: 예수 그리스도
      (1) 오경
      (2) 시편
      (3) 예언서
   7. 맺음말

III. 구약 묵시문학의 이해
   1. 머리말
   2. 묵시문학 연구의 역사
   3. 묵시 사상의 기원 및 삶의 자리
      (1) 묵시 사상의 기원
      (2) 묵시와 예언
   4. 묵시문학 출현의 배경과 그 범위
      (1) 묵시문학 출현의 역사적이고 문화적인 배경
      (2) 묵시문학의 범위
   5. 묵시문학의 일반적인 특징
   6. 묵시문학의 주요 신학과 사상
   7. 결론

        제3부 구약성서 해석의 원리와 실제

I. 참여와 변화의 해석학: 연구실로부터 바깥 세상으로
   1. 신적인 의사소통의 열매인 성서
   2. 성서 해석의 주요 경향들
      (1) 해석의 역사에서 드러나는 주요 흐름
      (2) 해석 중심의 이동: 저자→본문→독자
   3. 참여와 변화를 위한 해석
      (1) 다양한 해석 방법들의 종합: 연구실에서
      (2) 해석 지평의 확대: 바깥 세상으로

II. 하나님의 영광 속으로 들어간 모세(출 24:12-18)
   1. 머리말
   2. 본문의 구조와 특징
   3. 본문 주해
   4. 설교를 위한 적용

III. 하나님이 원하시는 참된 제사(시 50편)
   1. 머리말
   2. 본문의 구조와 특징
   3. 본문 주해
   4. 설교를 위한 적용

IV. 마음을 찢고서 주께 돌아오라(욜 2:1-2, 12-17)
   1. 본문의 상황과 배경
      (1) 예언자 요엘의 활동 시기
      (2) 본문의 역사적 상황
   2. 본문의 구조와 내용
      (1) 요엘서 전체의 틀과 본문의 구조
      (2) 전후 문맥에서 보는 본문의 주요 내용
      (3) 요엘이 선포한 여호와의 날
      (4) 본문에 대한 주해
   3. 설교 구성을 위한 제안

김대성 2004-06-04 23:00	이 책을 기다린것인지 오늘밤 설교 주제 잡기, 성경구절 정하기로 머리가 아픈데, 읽어보아야겠습니다. 오늘을 사는 청년들에게 열정적이면서, 다아나믹한 .. 힘이 있는 메시지를 전해야 한다는 책임이, 설교에서 더욱 부담을 가지게 됩니다.

강성열 2004-08-11 12:50	정말 오랜만이군요. 6월 4일에 들어왔었는데, 통 발견을 못했었나 봅니다. 벌써 8월 11일이니... 두 달 동안이나 무신경한 것에 지송~~ 어느 교회에서 사역하시남? 열심히 설교 사역 잘 감당하시기 바랍니다. 샬~~~롬!!!

김대성 2004-11-19 13:01	엇! 저도 3개월만에 이 페이지를 보았습니다. 몇주 전에도 이 페이지를 몇번 보았는데, 그때는 댓글이 없었는데요? 8월달로 기록되어 있네요. 신기합니다. 왜 안보였을가요? 저는 인천성안교회에서 사랑스런 청년부를 섬기고 있습니다. 청년을 깨우고 살리는 일에 저의 인생과 열정을 다할 생각입니다. 주님의 사랑과 은혜가 늘 충만하시길 빕니다.

도정환 2004-12-06 13:39	교수님 안녕하세요? 저는 대전 목원대학교 신학과에 재학중인 도정환입니다. 교수님의 여러 책들을 통해 구약에 매력를 많이 느끼고 있는 학생입니다. 얼마전 인터넷을 통해 이책을 접하고 그 재미와 매력(5p.)를 더욱 더하며 읽고 있습니다. 몇가지 여쭙고 싶은것이 있습니다. 제2부 제2장의 메시야 대망의 부분인데요. 1. 152p.의 8번 각주에서 쿠취의 책이 몇페이지인지 궁금합니다. 2. 167p.의 원시종말론에 관련된 국내서적의 목록을 알고 싶습니다. 3. 171p.의 후기유대교의 메시야 대망에 관련된 국내서적의 목록도 알고 싶습니다. 4. 181p.에서 역사비평의 방법으로 메시야 대망연구의 한계를 말씀하셨습니다. 다른 비평방법으로 메시야 대망연구가 이루어진 예들을 알고 싶습니다. 질문같지 않은 질문들 입니다. 하지만 좀더 깊이 공부하고 싶어하는 후학의 마음을 너그러이 헤아려 주셨으면 합니다. 감사합니다. E-mail: dodoit33@hanmail.net

강성열 2004-12-09 11:00	답이 좀 늦었지요? 학기말이다 보니 긴요한 일들이 기다리고 있어 충분한 답을 드리기가 어려웠습니다. 오늘 잠시 짬이 나기에 답을 드립니다. (1) 쿠취의 책에 관해 말씀하셨는데, 실은 그게 책이 아니고 논문입니다. 그의 논문 전체가 그런 취지로 기록된 것이어서 굳이 별도의 페이지를 표시하지 않았습니다. (2) 글쎄요, 원시 종말론(직역하면 초기 종말론)에 관한 국내서적이라...? 아마 이 주제만을 다룬 별도의 연구서적은 없을 것입니다. 다만 메시야 연구 논문들이나 메시야 연구서적들의 내용 안에 조금씩 들어있다고 보아야 옳겠지요. 그런 논문들이나 연구서적을 찾아보시되, 특히 도날드 E. 고완, <구약성경의 종말론>(기독교문서선교회)과 박준서, <구약세계의 이해>(한들출판사), 장영일, <이스라엘의 경건과 학문>(장신대 출판부) 등의 책에서 종말론(또는 메시야론)과 관련된 글을 참고하시면 좋을 듯합니다. (3) 후기 유대교의 메시야 대망에 대한 연구도 상황이 비슷할 것 같은데요.. 우선은 제가 아는 범위에서(!) 두 개의 참고자료를 소개하지요. 이경숙, <구약성서의 하나님ㆍ역사ㆍ여성>(대한기독교서회), 192-215쪽과 김창선, <쿰란문서와 유대교>, 155-179쪽입니다. (4) 이 부분은 잘은 모르지만 한국교회의 전통적인 메시야 개념과 연속선상에 있는 것으로 보입니다. 따라서 보수 교단 신학교의 교수들이 집필한 메시야 연구 논문들을 참고하시면 좋을 듯~ 제 관심 영역에 한계가 있어서 모든 질문에 대한 충분한 답을 드리기가 어렵군요. 미안하게 생각합니다. 그러나 직접 자료들을 찾아보시고 읽는 과정에서 보다 깊은 연구가 이루어질 것입니다. 적절한 비유일지 모르겠습니다만, “백문이 불여일견”이라지요? 이렇게 사이버 공간에서 만나게 된 것을 기쁘고 감사하게 생각하면서 주 안에서 평안하시기를 기원합니다. 샬롬! 강성열 드림 (같은 내용을 메일로도 드립니다)

도정환 2004-12-10 13:13	정말 감사합니다 교수님! 바쁘신와중에도 이렇게 신경써주신것 정말감사드립니다. 다음에 또 찾아 뵙겠습니다.